"humor aun geduld zenen tsvey kamalz mit vos ir kenen bakumen durkh keyn mdbr"

"הומאָר און געדולד זענען צוויי קאַמאַלז מיט וואָס איר קענען באַקומען דורך קיין מדבר" אַראַביש שפּריכוואָרט א מולה פארט אויף זיין קעמל א סך טעג דורכן מדבר און קומט צום סוף צו א וואונדערבארן אואזיס. דאָרטן זעט ער דרײַ יונגע מענער זיצן פאַרצווייפלט ביי אַ סטאַדע קעמלען אויפן זייט פונעם וועג. רעדט ער צו זײ און זאָגט: מײַנע זין, װאָס זעסטו אַזױ טרויעריק אױס? איינער זאָגט, אַז זייער טאַטע איז געשטאָרבן און האָט זיי איבערגעלאָזט אַ פּרעכטיקע סטאַדע קעמלען. ענטפערט דער מולה פאַרוואונדערט: “קוקנדיק אויף אַזעלכע שיינע חיות, קענט איר דאַנקען אללה און אייער פאָטער, אַז זיי האָבן אייך איבערגעלאָזט אַזאַ ירושה”. דער עלטסטער ברודער איז מסכים, אבער ערקלערט, אז די ירושה קען נישט דורכגעפירט ווערן, ווייל לויטן צוואה זאל דער עלטסטער באקומען א האלבע סטאדע, דער מיטלסטער א דריטל און דער יינגסטער א ניינטער. אָבער, דאָס קען נישט זיין געטאן מיט 17 קעמלען. דערפֿאַר זענען זיי פאַרצווייפלט און טאָן ניט וויסן ווי צו סאָלווע די פּראָבלעם. דער מולה קוקט ארויף אויפן הימל, שמייכלט, גײט אפ פון קעמל און פירט אים צו די ברידערס אנדערע 17 קעמלען. ― היט איך אײַך געבן מײַן קעמל, װאָס װאָלט איר געטאָן? ד י ברידע ר זענע ן דערשראק ן פו ן דע ר קאנדזשונקטיוויסטישע ר הילף , קוק ן זי ך אוי ף דע ר אנדערע ר או ן אויפהויב ן ד י ברעמען . דעמאל ט בלאטשע ט עפע ס אי ן ד י ײנגער ע אויגן . ער רעכענט זיך ווי זיי וואלטן געהאט 18 קעמלען און דערפאר באקומט דער עלטסטער 9, דער מיטל 6 און דער יינגסטער 2 קעמלען. דארפ ן ז ײ איצ ט זײ ן אײביק ן דאנקבאר ן דע ר מולה ? דער רעאליטעט פראבע ווייזט אז דער קעמל פון דער מולה בלײַבט. דער מולה זיצט אויף זײַן קעמל, רופט זיך אָן צו די ברידער סאַלעם אלוקים און רײַט אַוועק געלעכטער. וואס איז די מוסר השכל פון דער מעשה? מאל, אין זוכן פון סאַלושאַנז, מיר פשוט האָבן צו "אַקט ווי אויב" און זיין דערשטוינט. סאַלושאַנז זענען נעענטער ווי מיר מאל גלויבן. "humor aun geduld zenen tsvey kamalz mit vos ir kenen bakumen durkh keyn mdbr" arabish shprikhvort a mulh fart aoyf zeyn keml a skh teg durkhn mdbr aun kumt tsum suf tsu a vaunderbarn auazis. dortn zet er dray iunge mener zitsn fartsveyflt bey a stade kemlen aoyfn zeyt funem veg. redt er tsu zey aun zogt: mayne zin, vos zestu azoy troyerik aoys? eyner zogt, az zeyer tate iz geshtorbn aun hot zey ibergelozt a prekhtike stade kemlen. entfert der mulh farvaundert: "kukndik aoyf azelkhe sheyne khius, kent ir danken allh aun eyer foter, az zey hobn eykh ibergelozt aza irushh". der eltster bruder iz mskhim, aber erklert, az di irushh ken nisht durkhgefirt vern, veyl loytn tsvah zal der eltster bakumen a halbe stade, der mitlster a dritl aun der eyngster a neynter. ober, dos ken nisht zeyn getan mit 17 kemlen. derfar zenen zey fartsveyflt aun ton nit visn vi tsu solve di problem. der mulh kukt aroyf aoyfn himl, shmeykhlt, geyt af fun keml aun firt im tsu di briders andere 17 kemlen. - hit ikh aykh gebn mayn keml, vos volt ir geton? d i bride r zene n dershrak n fu n de r kanjunktivistishe r hilf , kuk n zi kh aoy f de r andere r au n aoyfhoyb n d i bremen . demal t blatshe t efe s i n d i eynger e aoygn . er rekhent zikh vi zey valtn gehat 18 kemlen aun derfar bakumt der eltster 9, der mitl 6 aun der eyngster 2 kemlen. darf n z ey its t zey n eybik n dankbar n de r mulh ? der realitet frabe veyzt az der keml fun der mulh blaybt. der mulh zitst aoyf zayn keml, ruft zikh on tsu di brider salem alukim aun rayt avek gelekhter. vas iz di musr hshkhl fun der meshh? mal, in zukhn fun salushanz, mir fshut hobn tsu "akt vi aoyb" aun zeyn dershtoynt. salushanz zenen neenter vi mir mal gloybn.