pǔjīng de èluósī: Zài shāndòng zhě de yīnmái zhōng

到目前為止，他對製裁幾乎沒有印象——俄羅斯總統弗拉基米爾·普京 德國之聲 普京的俄羅斯：在煽動者的陰霾中 Hans Pfeifer - 昨天 18:06 俄羅斯總統弗拉基米爾·普京遵循什麼意識形態？專家們在他的演講中看到了與反自由主義新右翼的許多重疊之處。 當弗拉基米爾·普京在下午 3 點 47 分結束他的演講時，數百名議員起立。似乎整個德國都在為年輕的俄羅斯人的希望鼓掌。現在是 2001 年 9 月 25 日。普京在德國聯邦議院就歐洲文化的統一、黑森-達姆施塔特親王和民主社會的發展發表講話。他說德語。最後，當他熱情洋溢地總結道：“我們正在為建設歐洲之家做出共同貢獻時，他點燃了所有議員的心——從社會主義左派到保守聯盟的跨大西洋主義者。”普京，歐洲人。 二十多年過去了，熱情、俄羅斯的民主覺醒、俄羅斯的歐洲之路已成廢墟。俄羅斯在歐洲處於戰爭狀態。發生了什麼？ 確保權力的意識形態 “我不認為普京遵循特定的意識形態，他使用不同的元素使他的犯罪行為合法化。”這就是蘇黎世大學斯拉夫研究教授西爾維婭·薩斯（Sylvia Sasse）的分析方法。薩斯在接受德國之聲採訪時說，普京主要關心的是在國內維持他的權力“並擴展到他稱之為‘俄羅斯世界’的領域”。 薩塞觀察到，他越來越多地提到保守的、反民主的思想，並在他的演講中引用它們。例如，君主主義哲學家伊万·伊林或民間民族主義者列夫·古米廖夫。 “普京發現自己處於種族民族主義的陰霾中，通常是反猶太主義的專制煽動者，這也是全球新右翼的特徵，”薩斯說。 他們色彩斑斕的面孔之一是亞歷山大·杜金。在他看來，所謂的“全球精英”應對世界上的戰爭負責：“他們摧毀國家”。他拒絕西方的民主概念。 而對於俄羅斯人，他定義了不同的人形象：“對我們俄羅斯人來說，作為人意味著屬於整體。對我們來說，人不是個體，”他在接受加拿大電視台採訪時說。 與西方作戰 杜金是所謂的新右翼的明星之一。多年來，人們一直在猜測他與俄羅斯總統普京的關係。鑑於普京被孤立，這一點無法得到證實。但在忠於克里姆林宮的媒體中，他是一位受歡迎的客人。專家們看到了許多意識形態重疊。這就是互聯網平台 VK 上的 Dugin 將與烏克蘭的鬥爭描述為俄羅斯帝國重生的條件的方式。而杜金意識形態中的“西方”代表死亡、自殺和墮落。 他還以其右翼極端主義、反自由主義意識形態在德國和其他歐洲國家找到了支持者。他還與美國的另類右翼運動有聯繫，並於 2018 年左右在羅馬會見了史蒂夫班農。杜金是唐納德特朗普的忠實支持者。 2016 年 12 月，他在選舉勝利後告訴土耳其電視台 TRT：“從現在開始，美國再次偉大——但不再是帝國主義。” 身份問題 來自瑞典烏普薩拉大學的歷史學家伊戈爾·托爾巴科夫多年來一直在觀察和描述普京領導下的俄羅斯與歐洲的知識脫鉤。托爾巴科夫還在普京的行動中看到了與俄羅斯身份問題的鬥爭：歐洲在多大程度上塑造了俄羅斯？亞洲有多少？這個身份有多獨立？ 在 2016 年哈佛演講中，托爾巴科夫將烏克蘭加入歐盟的願望描述為對俄羅斯獨特的斯拉夫身份概念的衝擊。歸根結底，這種願望對普京的俄羅斯在大國中的地位構成了威脅。 在對烏克蘭的戰爭開始前不久，托爾巴科夫將他自己國家的發展描述為克里姆林宮精英面臨的特殊挑戰：新一代年輕一代的覺醒。因為她也看到了人類尊嚴、自由、民主和寬容的基本政治理想：“這些‘歐洲價值觀’是普世的。年輕一代已經明白這一點。他們走上街頭，在幅員遼闊的國家挑戰統治精英。”， Igor Torbakov 在德國和國際政治雜誌 3 月號上寫道。 活動家 Isabelle Magkoeva 希望她這一代有政治獻身精神的人 甚至在戰爭爆發後，抗議活動仍在繼續 - 噴氣式飛機 Dào mùqián wéizhǐ, tā duì zhì cái jīhū méiyǒu yìnxiàng——èluósī zǒngtǒng fú lā jī mǐ'ěr·pǔjīng déguó zhī shēng pǔjīng de èluósī: Zài shāndòng zhě de yīnmái zhōng Hans Pfeifer - zuótiān 18:06 Èluósī zǒngtǒng fú lā jī mǐ'ěr·pǔjīng zūnxún shénme yìshí xíngtài? Zhuānjiāmen zài tā de yǎnjiǎng zhòng kàn dàole yǔ fǎn zìyóu zhǔyì xīn yòuyì de xǔduō chóngdié zhī chù. Dāng fú lā jī mǐ'ěr·pǔjīng zài xiàwǔ 3 diǎn 47 fēn jiéshù tā de yǎnjiǎng shí, shù bǎi míng yìyuán qǐlì. Sìhū zhěnggè déguó dū zài wèi niánqīng de èluósī rén de xīwàng gǔzhǎng. Xiànzài shì 2001 nián 9 yuè 25 rì. Pǔjīng zài déguó liánbāng yìyuàn jiù ōuzhōu wénhuà de tǒngyī, hēi sēn-dá mǔ shī tǎ tè qīnwáng hé mínzhǔ shèhuì de fāzhǎn fābiǎo jiǎnghuà. Tā shuō déyǔ. Zuìhòu, dāng tā rèqíng yángyì de zǒngjié dào:“Wǒmen zhèngzài wèi jiànshè ōuzhōu zhī jiā zuò chū gòngtóng gòngxiàn shí, tā diǎnránle suǒyǒu yìyuán de xīn——cóng shèhuì zhǔyì zuǒpài dào bǎoshǒu liánméng de kuà dàxīyáng zhǔyì zhě.” Pǔjīng, ōuzhōu rén. Èrshí duōnián guòqùle, rèqíng, èluósī de mínzhǔ juéxǐng, èluósī de ōuzhōu zhī lù yǐ chéng fèixū. Èluósī zài ōuzhōu chǔyú zhànzhēng zhuàngtài. Fāshēngle shénme? Quèbǎo quánlì de yìshí xíngtài “wǒ bù rènwéi pǔjīng zūnxún tèdìng de yìshí xíngtài, tā shǐyòng bùtóng de yuánsù shǐ tā de fànzuì xíngwéi héfǎ huà.” Zhè jiùshì sūlíshì dàxué sīlāfū yánjiū jiàoshòu xī ěr wéi yà·sà sī (Sylvia Sasse) de fēnxīfāngfǎ. Sà sī zài jiēshòu déguó zhī shēng cǎifǎng shí shuō, pǔjīng zhǔyào guānxīn de shì zài guónèi wéichí tā de quánlì “bìng kuòzhǎn dào tā chēng zhī wèi ‘èluósī shìjiè’ de lǐngyù”. Sà sāi guānchá dào, tā yuè lái yuè duō de tí dào bǎoshǒu de, fǎn mínzhǔ de sīxiǎng, bìng zài tā de yǎnjiǎng zhōng yǐnyòng tāmen. Lìrú, jūnzhǔ zhǔyì zhéxué jiā yī wàn·yīlín huò mínjiān mínzú zhǔyì zhě liè fū·gǔmǐ liào fū. “Pǔjīng fāxiàn zìjǐ chǔyú zhǒngzú mínzú zhǔyì de yīnmái zhōng, tōngcháng shì fǎn yóutài zhǔyì de zhuānzhì shāndòng zhě, zhè yěshì quánqiú xīn yòuyì de tèzhǐ,” sà sī shuō. Tāmen sècǎi bānlán de miànkǒng zhī yī shì yàlìshāndà·dù jīn. Zài tā kàn lái, suǒwèi de “quánqiú jīngyīng” yìngduì shìjiè shàng de zhànzhēng fùzé:“Tāmen cuīhuǐ guójiā”. Tā jùjué xīfāng de mínzhǔ gàiniàn. Ér duìyú èluósī rén, tā dìng yì liǎo bùtóng de rén xíngxiàng:“Duì wǒmen èluósī rén lái shuō, zuòwéi rén yìwèizhe shǔyú zhěngtǐ. Duì wǒmen lái shuō, rén bùshì gètǐ,” tā zài jiēshòu jiānádà diànshìtái cǎifǎng shí shuō. Yǔ xīfāng zuòzhàn dù jīn shì suǒwèi de xīn yòuyì de míngxīng zhī yī. Duōnián lái, rénmen yīzhí zài cāicè tā yǔ èluósī zǒngtǒng pǔjīng de guānxì. Jiànyú pǔjīng bèi gūlì, zhè yīdiǎn wúfǎ dédào zhèngshí. Dàn zài zhōngyú kèlǐmǔlín gōng de méitǐ zhōng, tā shì yī wèi shòu huānyíng de kèrén. Zhuānjiāmen kàn dàole xǔduō yìshí xíngtài chóngdié. Zhè jiùshì hùliánwǎng píngtái VK shàng de Dugin jiāng yǔ wūkèlán de dòuzhēng miáoshù wèi èluósī dìguó chóngshēng de tiáojiàn de fāngshì. Ér dù jīn yìshí xíngtài zhōng de “xī fāng” dàibiǎo sǐwáng, zìshā hé duòluò. Tā hái yǐ qí yòuyì jíduān zhǔyì, fǎn zìyóu zhǔyì yìshí xíngtài zài déguó hé qítā ōuzhōu guójiā zhǎodàole zhīchí zhě. Tā hái yǔ měiguó de lìnglèi yòuyì yùndòng yǒu liánxì, bìng yú 2018 nián zuǒyòu zài luómǎ huìjiànle shǐ dì fū bān nóng. Dù jīn shì tángnàdé tè lǎng pǔ de zhōngshí zhīchí zhě. 2016 Nián 12 yuè, tā zài xuǎnjǔ shènglì hòu gàosù tǔ'ěrqí diànshìtái TRT:“Cóng xiànzài kāishǐ, měiguó zàicì wěidà——dàn bù zài shì dìguó zhǔyì.” Shēnfèn wèntí láizì ruìdiǎn wū pǔ sà lā dàxué de lìshǐ xué jiā yī gē ěr·tuō ěr bā kē fū duō nián lái yīzhí zài guānchá hé miáoshù pǔjīng lǐngdǎo xià de èluósī yǔ ōuzhōu de zhīshì tuōgōu. Tuō ěr bā kē fū hái zài pǔjīng de xíngdòng zhòng kàn dàole yǔ èluósī shēnfèn wèntí de dòuzhēng: Ōuzhōu zài duōdà chéngdù shàng sùzàole èluósī? Yàzhōu yǒu duōshǎo? Zhège shēnfèn yǒu duō dúlì? Zài 2016 nián hāfó yǎnjiǎng zhōng, tuō ěr bā kē fū jiāng wūkèlán jiārù ōuméng de yuànwàng miáoshù wèi duì èluósī dútè de sīlāfū shēnfèn gàiniàn de chōngjí. Guīgēnjiédǐ, zhè zhǒng yuànwàng duì pǔjīng de èluósī zài dà guózhōng dì dìwèi gòuchéngle wēixié. Zài duì wūkèlán de zhànzhēng kāishǐ qián bùjiǔ, tuō ěr bā kē fū jiāng tā zìjǐ guójiā de fāzhǎn miáoshù wèi kèlǐmǔlín gōng jīngyīng miànlín de tèshū tiǎozhàn: Xīn yīdài niánqīng yīdài de juéxǐng. Yīnwèi tā yě kàn dàole rénlèi zūnyán, zìyóu, mínzhǔ hé kuānróng de jīběn zhèngzhì lǐxiǎng:“Zhèxiē ‘ōuzhōu jiàzhíguān’ shì pǔ shì de. Niánqīng yīdài yǐjīng míngbái zhè yīdiǎn. Tāmen zǒu shàng jiētóu, zài fúyuán liáokuò de guójiā tiǎozhàn tǒngzhì jīngyīng.”, Igor Torbakov zài déguó hé guójì zhèngzhì zázhì 3 yuè hào shàng xiě dào.