Roshia no urajīmirupuchin daitōryō

これまでのところ、彼は制裁にほとんど感銘を受けていません-ロシアのウラジーミルプチン大統領 DW プーチンのロシア：デマゴーグの霞の中 ハンス・ファイファー-昨日18:06 ロシアのウラジーミル・プーチン大統領はどのようなイデオロギーに従っていますか？専門家は彼の演説で反リベラルな新右翼との多くの重複を見ています。 ウラジーミルプチンが午後3時47分にスピーチを終えると、何百人もの議員が立ち上がる。ドイツ全土が若いロシアの希望を称賛しているようです。それは2001年9月25日です。プーチンはドイツ連邦議会でヨーロッパ文化の統一、ヘッセ・ダルムシュタットの王子、そして民主主義社会の発展について話している。彼はドイツ語で話します。そして最後に、彼は熱心に「私たちはヨーロッパの家を建てることに私たちの共通の貢献をしている」と結論付けたとき、社会主義者から保守的な連合の大西洋横断主義者まで、すべての国会議員の心を燃やします。プーチン、ヨーロッパ人。 20年以上後、熱意、ロシアの民主主義の目覚め、そしてロシアのヨーロッパへの道は廃墟となっています。ロシアはヨーロッパで戦争中です。どうしたの？ 権力確保のイデオロギー 「プーチンが特定のイデオロギーに従っているとは思わない。彼はさまざまな要素を使って彼の犯罪行為を正当化している。」これは、チューリッヒ大学のスラブ研究教授シルビア・サッセがそれを分析する方法です。プーチンの主な関心事は、彼の国内力を維持し、「彼が「ロシアの世界」と呼ぶ地域に拡大することである」とサスはDWとのインタビューで述べた。 サスは、彼がますます保守的で反民主的な考えに言及し、また彼の演説でそれらを引用していることに気づきました。たとえば、君主主義の哲学者イヴァン・イーリンや民俗ナショナリストのレフ・グミリョフ。 「プーチンは、民族主義者、しばしば反ユダヤ主義、独裁的なデマゴーグの霞みの中にいることに気づきます。これは、世界中の新右翼の特徴でもあります」とサスは言います。 彼らのカラフルな顔の1つはアレクサンドルドゥギンです。彼の意見では、想定される「グローバルエリート」が世界の戦争に責任を負っています：「彼らは国を破壊する」。彼は西側の民主主義の概念を拒否します。 そしてロシア人にとって、彼は人間の異なるイメージを定義します：「私たちロシア人にとって、人間であるということは全体に属することを意味します。私たちにとって、人間は個人ではありません」と彼はカナダのテレビとのインタビューで言いました。 西と戦う ドゥギンは、いわゆる新右翼のスターの1人です。ロシアのプーチン大統領との関係については何年もの間憶測が飛び交っています。プーチンの孤立を考慮して、これは確認できません。しかし、彼はクレムリンに忠実なメディアの歓迎客です。そして専門家は多くのイデオロギーの重複を見ています。これは、インターネットプラットフォームVKのDuginが、ウクライナとの戦いをロシア帝国の復活の条件として説明している方法です。そして、ドゥギンのイデオロギーの「西」は、死、自殺、そして退化を表しています。 彼はまた、彼の右翼過激派、反リベラルなイデオロギーでドイツや他のヨーロッパ諸国で支持者を見つけました。彼はまた、米国のオルタナ右翼運動とも関係があり、2018年頃にローマでスティーブバノンに会いました。ドゥギンはドナルド・トランプの大きな支持者です。選挙で勝利した後、彼は2016年12月にトルコのテレビ局TRTに次のように語った。 アイデンティティの問題 スウェーデンのウプサラ大学の歴史家イゴール・トルバコフは、プーチンのロシアにおけるヨーロッパからの知的分離を何年にもわたって観察し、説明してきました。トルバコフはまた、プーチンの行動の中で、ロシアのアイデンティティの問題との闘いを見ている。ロシアはヨーロッパによってどのくらい形作られているのか？アジアのどのくらい？そして、このアイデンティティはどれほど独立していますか？ 2016年のハーバード大学の講演で、トルバコフは、EUに加盟したいというウクライナの願望を、ロシアの明確なスラブ人のアイデンティティの概念への衝撃として説明しました。結局、この願望は、プーチンのロシアが列強の中の場所を主張することへの脅威です。 ウクライナとの戦争が始まる少し前に、トルバコフは、クレムリンのエリートにとっての特別な挑戦、つまり新しい若い世代の目覚めとして、自国での発展について説明しています。彼女はまた、人間の尊厳、自由、民主主義、寛容の基本的な政治的理想を見ているので、「これらの「ヨーロッパの価値観」は普遍的です。若い世代はこれを理解しています。彼らは支配的なエリートに挑戦するためにこの巨大な国中の街頭に出ます。」 Igor Torbakovは、German and International PoliticsJournalの3月号に書いています。 活動家のイザベル・マグコエバは、彼女の世代の政治的に献身的な人々を望んでいます そして、戦争が勃発した後も、抗議は続いています-ジェット Kore made no tokoro, kare wa seisai ni hotondo kanmei o ukete imasen - Roshia no urajīmirupuchin daitōryō DW pūchin no Roshia: Demagōgu no kasumi no chū Hansu faifā - kinō 18: 06 Roshia no urajīmiru pūchin daitōryō wa dono yōna ideorogī ni shitagatte imasu ka? Senmonka wa kare no enzetsu de han riberaruna shin uyoku to no ōku no jūfuku o mite imasu. Urajīmirupuchin ga gogo 3-ji 47-bu ni supīchi o oeru to, nan hyaku-ri mo no giin ga tachiagaru. Doitsu zendo ga wakai Roshia no kibō o shōsan shite iru yōdesu. Sore wa 2001-nen 9 tsuki 25-nichidesu. Pūchin wa doitsurenpōgikai de yōroppa bunka no tōitsu, hesse darumushutatto no ōji, soshite minshu shugi shakai no hatten ni tsuite hanashite iru. Kare wa doitsugo de hanashimasu. Soshite saigo ni, kare wa nesshin ni `watashitachiha yōroppa no ie o tateru koto ni watashitachi no kyōtsū no kōken o shite iru' to ketsuron tsuketa toki, shakai shugi-sha kara hoshu-tekina rengō no Taiseiyō ōdan shugi-sha made, subete no kokkai giin no kokoro o moyashimasu. Pūchin, yōroppa hito. 20-Nen ijō-go, netsui, Roshia no minshu shugi no mezame, soshite Roshia no yōroppa e no michi wa haikyo to natte imasu. Roshia wa yōroppa de sensō-chūdesu. Dō shita no? Kenryoku kakuho no ideorogī `pūchin ga tokutei no ideorogī ni shitagatte iru to wa omowanai. Kare wa samazamana yōso o tsukatte kare no hanzai kōi o seitō-ka shite iru.' Koreha, chūrihhi daigaku no Surabu kenkyū kyōju Shirubia sasse ga sore o bunseki suru hōhōdesu. Pūchin no omona kanshinji wa, kare no kokunai-ryoku o iji shi,`kare ga `Roshia no sekai' to yobu chiiki ni kakudai suru kotodearu' to sasu wa DW to no intabyū de nobeta. Sasu wa, kare ga masumasu hoshu-tekide han minshu-tekina kangae ni genkyū shi, mata kare no enzetsu de sorera o in'yō shite iru koto ni kidzukimashita. Tatoeba, kunshu shugi no tetsugakumono ivu~an īrin ya minzoku nashonarisuto no refu gumiryofu. `Pūchin wa, minzoku shugi-sha, shibashiba han'yudayashugi, dokusai-tekina demagōgu no kasumi no naka ni iru koto ni kidzukimasu. Kore wa, sekaijū no shin uyoku no tokuchō demo arimasu' to sasu wa iimasu. Karera no karafuruna kao no 1tsu wa arekusandorudo~ugindesu. Kare no ikende wa, sōtei sa reru `gurōbaruerīto' ga sekai no sensō ni sekinin o otte imasu: `Karera wa kuni o hakai suru'. Kare wa nishigawa no minshu shugi no gainen o kyohi shimasu. Soshite roshiahito ni totte, kare wa ningen no kotonaru imēji o teigi shimasu: `Watashitachi roshiahito ni totte, ningendearu to iu koto wa zentai ni zokusuru koto o imi shimasu. Watashitachi ni totte, ningen wa kojinde wa arimasen' to kare wa Kanada no terebi to no intabyū de iimashita. Nishi to tatakau do~ugin wa, iwayuru shin uyoku no sutā no 1-ridesu. Roshia no pūchin daitōryō to no kankei ni tsuite wa nan-nen mo no ma okusoku ga tobikatte imasu. Pūchin no koritsu o kōryo shite, koreha kakunin dekimasen. Shikashi, kare wa Kuremurin ni chūjitsuna media no kangei kyakudesu. Soshite senmonka wa ōku no ideorogī no jūfuku o mite imasu. Kore wa, intānettopurattofōmu VK no Dugin ga, Ukuraina to notatakai o Roshia teikoku no fukkatsu no jōken to shite setsumei shite iru hōhōdesu. Soshite, do~ugin no ideorogī no `nishi' wa, shi, jisatsu, soshite taika o arawashite imasu. Kare wa mata, kare no uyoku kageki-ha, han riberaruna ideorogī de Doitsu ya hoka no yōroppa shokoku de shiji-sha o mitsukemashita. Kare wa mata, Beikoku no orutana uyoku undō tomo kankei ga ari, 2018 toshigoro ni rōma de sutībubanon ni aimashita. Do~ugin wa Donarudo toranpu no ōkina shiji-shadesu. Senkyo de shōri shita nochi, kare wa 2016-nen 12 tsuki ni Toruko no terebikyoku TRT ni jinoyōni katatta. Aidentiti no mondai suu~ēden no upusara daigaku no rekishiya igōru torubakofu wa, pūchin no Roshia ni okeru yōroppa kara no chiteki bunri o nanidoshi ni mo watatte kansatsu shi, setsumei shite kimashita. Torubakofu wa mata, pūchin no kōdō no naka de, Roshia no aidentiti no mondai to no tatakai o mite iru. Roshia wa yōroppa ni yotte dono kurai katachidzukura rete iru no ka? Ajia no donokurai? Soshite, kono aidentiti wa dorehodo dokuritsu shite imasu ka? 2016-Nen no hābādo daigaku no kōen de, torubakofu wa, EU ni kamei shitai to iu Ukuraina no ganbō o, Roshia no meikakuna Surabu hito no aidentiti no gainen e no shōgeki to shite setsumei shimashita. Kekkyoku, kono ganbō wa, pūchin no Roshia ga rekkyō no naka no basho o shuchō suru koto e no kyōidesu. Ukuraina to no sensō ga hajimaru sukoshi mae ni, torubakofu wa, Kuremurin no erīto ni totte no tokubetsuna chōsen, tsumari atarashī wakai sedai no mezame to shite, jikoku de no hatten ni tsuite setsumei shite imasu. Kanojo wa mata, ningen no songen, jiyū, minshu shugi, kan'yō no kihon-tekina seidjiteki risō o mite irunode,`korera no `yōroppa no kachikan' wa fuhen-tekidesu. Wakai sedai wa kore o rikai shite imasu. Karera wa shihai-tekina erīto ni chōsen suru tame ni kono kyodaina kuni-chū no gaitō ni demasu.' Igor Torbakov wa, jāman ando intānashonaru PoliticsJournal no 3 tsuki-gō ni kaite imasu. Katsudō-ka no izaberu magukoeba wa, kanojo no sedai no seidjiteki ni kenshin-tekina hitobito o nozonde imasu soshite, sensō ga boppatsu shita nochi mo, kōgi wa tsudzuite imasu - jetto