Kitay pri Si TSzin'pine: «Nepravil'noye myshleniye zapreshcheno»

Меркурий Китай при Си Цзиньпине: «Неправильное мышление запрещено» По состоянию: 15 октября 2024 г., 11:12. Автор: Свен Хауберг «Это довольно пугающая идея»: эксперт Стив Цанг объясняет в интервью, какие планы у Си Цзиньпина в отношении Китая, Тайваня и мира. Если вы хотите знать, что движет, пожалуй, самым могущественным человеком в мире, вам нужно прочитать труды Си Цзиньпина и послушать его речи. Так считает китайский эксперт Стив Цанг. Вместе со своей коллегой Оливией Чунг он анализирует мысли китайского главы государства и партии в книге «Политическая мысль Си Цзиньпина». Идеология Си Цзиньпина, «Мысль Си Цзиньпина», впервые была упомянута в 2017 году и год спустя включена в конституцию Китая. «Си Цзиньпин хочет изменить Китай и весь мир», — говорит Цанг в интервью. «Для него Тайвань также является частью возрождения Китая». Господин Цанг, почему мы на Западе должны интересоваться «мыслями Си Цзиньпина»? Си Цзиньпин – не просто еще один китайский лидер. Он хочет коренным образом изменить Китай и весь мир. Его мысли и идеи имеют реальные последствия. «Мысли Си Цзиньпина» становятся чем-то вроде китайской государственной идеологии. Каковы последствия? Всем в Китае, независимо от того, являются ли они членами Коммунистической партии или нет, Си Цзиньпин говорит, что думать. Си использует свою идеологию для промывания мозгов людям. Чтобы они думали так, как он хочет. Он хочет формировать сознание людей. Конечная цель Си Цзиньпина – превратить Китай в страну и народ, объединенных одной идеологией, одной партией и одним лидером. И если вы хотите сформировать единый народ из 1,4 миллиарда человек, вам придется контролировать то, как они думают. Неправильное мышление запрещено при Си Цзиньпине. Человеку Профессор Стив Цанг возглавляет Институт Китая при Лондонском университете SOAS. Ранее он преподавал, в том числе, в Оксфорде. Последней публикацией Цанга стала «Политическая мысль Си Цзиньпина» (совместно с Оливией Чунг). Стив Цанг Стив Цанг © Лондонский университет SOAS «При Си Цзиньпине Китай больше не является просто авторитарной страной, он становится все более тоталитарным». Боится ли Си своего народа? О да, он это сделал. На самом деле это абсурд: при Си Цзиньпине Китай больше не является просто авторитарной страной, он становится все более тоталитарным. И все же Си движет постоянный страх потерять контроль. Не столько потому, что он думал, что США могут свергнуть Коммунистическую партию. Для него опасность исходит изнутри. Поэтому, с его точки зрения, люди должны быть обучены правильному мышлению – «мышлению Си Цзиньпина». Насколько он преуспевает в этом? «Мысль Си Цзиньпина» всеобъемлюща, нет областей, которые она не охватывала бы. Их преподают в школах и университетах и ​​они постоянно присутствуют повсюду в Китае. Однако Си Цзиньпин, конечно, не может убедить каждого китайца во всех своих идеях. Но дело не в этом. Решающим моментом для него является национализм, объединяющий весь народ под руководством партии. Согласно девизу: китайцы великие, иностранцы плохие, уйгуры и другие меньшинства проблематичны, потому что они не ведут себя так, как ожидают от настоящих китайцев. И это бросается в глаза, потому что подавляющее большинство населения — ханьцы. В своей книге вы пишете, что Си Цзиньпин – «сильный человек» Китая, но еще не диктатор. Эталоном китайского диктатора является Мао Цзэдун. Мао правил Китаем 27 лет, часть из которых был диктатором. Остальная часть партии должна была реализовать то, что он сказал. Те, кто сопротивлялся, столкнулись с экстремальными последствиями. Сегодня все не так. Сам факт того, что Си Цзиньпину приходится постоянно повторять свои послания, показывает, что не все ведут себя так, как им хотелось бы. Или возьмем прием «лежа плашмя»… … молодые люди, которые сопротивляются давлению трудовой жизни вместо того, чтобы работать так усердно, как требует режим. Это пассивное сопротивление! Или посмотрите на китайских чиновников, многие из которых делают лишь минимум того, что от них требуют. Потому что это безопаснее, чем делать слишком много и, возможно, совершать ошибки. «Почему мы должны верить, что Си Цзиньпин хочет быть таким же могущественным, как Мао?» Хочет ли Си Цзиньпин стать диктатором, как Мао? Почему мы должны верить, что Си хочет быть таким же могущественным, как Мао? Он хочет большего, он хочет снова сделать Китай великим. «Сделать Китай снова великим» — вот его цель. Си Цзиньпину еще многое предстоит сделать. Ожидается, что к 2049 году «китайская мечта» о подъеме Китая осуществится. Китай должен стать богатым и могущественным к 100-летию со дня своего основания. Точно. Более того, мы не видим никаких признаков того, что Си Цзиньпин однажды откажется от власти. Он даже не допускает дискуссий о возможном преемнике. Merkuriy Kitay pri Si TSzin'pine: «Nepravil'noye myshleniye zapreshcheno» Po sostoyaniyu: 15 oktyabrya 2024 g., 11:12. Avtor: Sven Khauberg «Eto dovol'no pugayushchaya ideya»: ekspert Stiv Tsang ob"yasnyayet v interv'yu, kakiye plany u Si TSzin'pina v otnoshenii Kitaya, Tayvanya i mira. Yesli vy khotite znat', chto dvizhet, pozhaluy, samym mogushchestvennym chelovekom v mire, vam nuzhno prochitat' trudy Si TSzin'pina i poslushat' yego rechi. Tak schitayet kitayskiy ekspert Stiv Tsang. Vmeste so svoyey kollegoy Oliviyey Chung on analiziruyet mysli kitayskogo glavy gosudarstva i partii v knige «Politicheskaya mysl' Si TSzin'pina». Ideologiya Si TSzin'pina, «Mysl' Si TSzin'pina», vpervyye byla upomyanuta v 2017 godu i god spustya vklyuchena v konstitutsiyu Kitaya. «Si TSzin'pin khochet izmenit' Kitay i ves' mir», — govorit Tsang v interv'yu. «Dlya nego Tayvan' takzhe yavlyayetsya chast'yu vozrozhdeniya Kitaya». Gospodin Tsang, pochemu my na Zapade dolzhny interesovat'sya «myslyami Si TSzin'pina»? Si TSzin'pin – ne prosto yeshche odin kitayskiy lider. On khochet korennym obrazom izmenit' Kitay i ves' mir. Yego mysli i idei imeyut real'nyye posledstviya. «Mysli Si TSzin'pina» stanovyatsya chem-to vrode kitayskoy gosudarstvennoy ideologii. Kakovy posledstviya? Vsem v Kitaye, nezavisimo ot togo, yavlyayutsya li oni chlenami Kommunisticheskoy partii ili net, Si TSzin'pin govorit, chto dumat'. Si ispol'zuyet svoyu ideologiyu dlya promyvaniya mozgov lyudyam. Chtoby oni dumali tak, kak on khochet. On khochet formirovat' soznaniye lyudey. Konechnaya tsel' Si TSzin'pina – prevratit' Kitay v stranu i narod, ob"yedinennykh odnoy ideologiyey, odnoy partiyey i odnim liderom. I yesli vy khotite sformirovat' yedinyy narod iz 1,4 milliarda chelovek, vam pridetsya kontrolirovat' to, kak oni dumayut. Nepravil'noye myshleniye zapreshcheno pri Si TSzin'pine. Cheloveku Professor Stiv Tsang vozglavlyayet Institut Kitaya pri Londonskom universitete SOAS. Raneye on prepodaval, v tom chisle, v Oksforde. Posledney publikatsiyey Tsanga stala «Politicheskaya mysl' Si TSzin'pina» (sovmestno s Oliviyey Chung). Stiv Tsang Stiv Tsang © Londonskiy universitet SOAS «Pri Si TSzin'pine Kitay bol'she ne yavlyayetsya prosto avtoritarnoy stranoy, on stanovitsya vse boleye totalitarnym». Boitsya li Si svoyego naroda? O da, on eto sdelal. Na samom dele eto absurd: pri Si TSzin'pine Kitay bol'she ne yavlyayetsya prosto avtoritarnoy stranoy, on stanovitsya vse boleye totalitarnym. I vse zhe Si dvizhet postoyannyy strakh poteryat' kontrol'. Ne stol'ko potomu, chto on dumal, chto SSHA mogut svergnut' Kommunisticheskuyu partiyu. Dlya nego opasnost' iskhodit iznutri. Poetomu, s yego tochki zreniya, lyudi dolzhny byt' obucheny pravil'nomu myshleniyu – «myshleniyu Si TSzin'pina». Naskol'ko on preuspevayet v etom? «Mysl' Si TSzin'pina» vseob"yemlyushcha, net oblastey, kotoryye ona ne okhvatyvala by. Ikh prepodayut v shkolakh i universitetakh i ​​oni postoyanno prisutstvuyut povsyudu v Kitaye. Odnako Si TSzin'pin, konechno, ne mozhet ubedit' kazhdogo kitaytsa vo vsekh svoikh ideyakh. No delo ne v etom. Reshayushchim momentom dlya nego yavlyayetsya natsionalizm, ob"yedinyayushchiy ves' narod pod rukovodstvom partii. Soglasno devizu: kitaytsy velikiye, inostrantsy plokhiye, uygury i drugiye men'shinstva problematichny, potomu chto oni ne vedut sebya tak, kak ozhidayut ot nastoyashchikh kitaytsev. I eto brosayetsya v glaza, potomu chto podavlyayushcheye bol'shinstvo naseleniya — khan'tsy. V svoyey knige vy pishete, chto Si TSzin'pin – «sil'nyy chelovek» Kitaya, no yeshche ne diktator. Etalonom kitayskogo diktatora yavlyayetsya Mao TSzedun. Mao pravil Kitayem 27 let, chast' iz kotorykh byl diktatorom. Ostal'naya chast' partii dolzhna byla realizovat' to, chto on skazal. Te, kto soprotivlyalsya, stolknulis' s ekstremal'nymi posledstviyami. Segodnya vse ne tak. Sam fakt togo, chto Si TSzin'pinu prikhoditsya postoyanno povtoryat' svoi poslaniya, pokazyvayet, chto ne vse vedut sebya tak, kak im khotelos' by. Ili voz'mem priyem «lezha plashmya»… … molodyye lyudi, kotoryye soprotivlyayutsya davleniyu trudovoy zhizni vmesto togo, chtoby rabotat' tak userdno, kak trebuyet rezhim. Eto passivnoye soprotivleniye! Ili posmotrite na kitayskikh chinovnikov, mnogiye iz kotorykh delayut lish' minimum togo, chto ot nikh trebuyut. Potomu chto eto bezopasneye, chem delat' slishkom mnogo i, vozmozhno, sovershat' oshibki. «Pochemu my dolzhny verit', chto Si TSzin'pin khochet byt' takim zhe mogushchestvennym, kak Mao?» Khochet li Si TSzin'pin stat' diktatorom, kak Mao? Pochemu my dolzhny verit', chto Si khochet byt' takim zhe mogushchestvennym, kak Mao? On khochet bol'shego, on khochet snova sdelat' Kitay velikim. «Sdelat' Kitay snova velikim» — vot yego tsel'. Si TSzin'pinu yeshche mnogoye predstoit sdelat'. Ozhidayetsya, chto k 2049 godu «kitayskaya mechta» o pod"yeme Kitaya osushchestvitsya. Kitay dolzhen stat' bogatym i mogushchestvennym k 100-letiyu so dnya svoyego osnovaniya. Tochno. Boleye togo, my ne vidim nikakikh priznakov togo, chto Si TSzin'pin odnazhdy otkazhetsya ot vlasti. On dazhe ne dopuskayet diskussiy o vozmozhnom preyemnike.