La llamada de la fatalidad

FR La llamada de la fatalidad Leo Fischer • 1 hora • 2 minutos de lectura columna La llamada de la fatalidad Nada tiene sentido, todo no importa, siempre y cuando alguien sea lo suficientemente brutal y sin escrúpulos: como si alguien como Trump sedujera a los impotentes. La columna. Nada sirve de nada. Puedes demostrar que ha cometido crímenes, puedes advertir sobre las terribles consecuencias de sus políticas, puedes resaltar sus conexiones con fascistas o sus intenciones de beneficio personal. Es elegido de todos modos. No a través de maquinaciones solapadas, no a través de fraude o votos comprados. Sino porque mucha gente realmente quiere votar por él. Es una de las observaciones antropológicas más antiguas: la gente adora el desastre para obtener poder simbólico sobre él, para hacerlo pasar como su propio trabajo, para pretender que es una expresión de su propia voluntad. Cuando alguien muere, la gente organiza rituales funerarios masivos para enmascarar la muerte como un producto de la sociedad; Cuando se ven afectados por malas cosechas, la gente las interpreta como un justo castigo por sus propias malas acciones, lo que al menos deja abierta la posibilidad teórica de recuperar el control mediante un buen comportamiento. Y cuando ven a un dictador, actúan como si desearan su poder sobre ellos; se identifican con ella para convencerse de que ella es suya. Entonces votan por Trump porque, en última instancia, creen que de alguna manera triunfarán, aunque sea simbólicamente: sobre la izquierda, sobre las mujeres, sobre todos los que de alguna manera siempre saben todo mejor y se hacen pasar por autoridades morales. Al votar por Trump, no he ganado nada, tal vez incluso he perdido mucho: pero otros seguramente lo pasarán mucho peor, esa es la gran promesa. La gente adopta la mentalidad de los multimillonarios, como si existiera la más mínima posibilidad de que ellos mismos pudieran convertirse en uno. Se sientan sobre los hombros de los devoradores de hombres para que otros puedan temerlos de la misma manera, incluso si los devoradores de hombres se los comen en el momento siguiente. Los llamamientos a la razón y a la empatía deben fracasar cuando la gente ya ha dejado de reaccionar a las noticias de otra forma que no sea con caritas sonrientes maliciosas. En última instancia, Trump también encarna el cinismo en sus etapas finales: nada tiene significado, todo no importa siempre que alguien sea lo suficientemente brutal y sin escrúpulos. Esta máxima, que la vida capitalista cotidiana inculca continuamente a todos, encarna a Trump, que no mide el mundo según la moral o los intereses colectivos, sino según ganadores y perdedores, en su forma más pura: votar por él es, en última instancia, también una forma de renuncia. , de autoabandono, aceptación sombría de un mundo en el que el saldo bancario cuenta para todo y los llamamientos a la razón son en sí mismos una burla ante una sociedad completamente irracional. Ayudan a la reestructuración autoritaria de la sociedad, no porque ellos mismos puedan ganar autoridad, sino porque el despotismo autoritario es su realidad, porque la idea de que la sociedad pueda ser maleable les parece una burla de su propia impotencia frente al poder. de las empresas patronales, la situación mundial como tal. Ser capaz de hacer retroceder este poder contra aquellos que dicen poder romperlo es probablemente la necesidad detrás de tales decisiones. Leo Fischer es autor y fue redactor jefe de la revista satírica “Titanic”.