zhōngdōng chōngtú yǔ zuǒpài: Zhūdísī·bātè lēi jiāng hā mǎ sī túshā miáoshù wèi “wǔzhuāng dǐkàng”

每日鏡報 中東衝突與左派：朱迪思·巴特勒將哈馬斯屠殺描述為“武裝抵抗” 作者：Gerrit Bartels • 5 小時 這位美國哲學家在巴黎發表演說稱，10 月 7 日的攻擊既不是恐怖主義，也不是反猶太主義，而只是針對以色列人的一次（可能是合法的）攻擊。 10月7日後不久，1956年出生於美國的美國哲學家、性別理論家朱迪思·巴特勒（Judith Butler）在《倫敦書評》上發表了一篇關於哈馬斯屠殺和暴力的文章。她至少承認，並試圖將其具體化，並不斷談論以色列的暴力「殖民統治」：「事實上，我毫無保留地譴責哈馬斯所犯下的暴力行為。 這是一場可怕而令人作嘔的屠殺。 這是我的第一個反應，現在仍然如此。” 本週日，她在巴黎郊區之一的龐坦視訊播客“Paroles d’Honneur”的討論中做出了這一限制。 自周一以來，這位伯克利修辭學教授的兩分鐘錄音在社交媒體上流傳，你可以看到並聽到她談論哈馬斯的襲擊是一場“起義”、“武裝抵抗行為”。 巴特勒說，如果你想“誠實且歷史準確”，你必須這麼說。 針對巴勒斯坦人的暴力 進一步說：「這不是恐怖攻擊，也不是反猶太主義攻擊，而是針對以色列人的攻擊。」在這裡，她也簡短地指出，整件事對她來說是令人恐懼和可怕的。 但如果她不考慮幾十年來針對巴勒斯坦人的暴力行為，她就是「傻瓜」。 她進一步指出，這裡有暴力鎮壓機構，那裡有一種征服的情況，以及一個人是否“支持或反對武裝抵抗”，“支持或反對哈馬斯，但我們至少可以稱其為武裝抵抗”。 基本上，在這個由兩個左翼猶太組織和土著後殖民視頻頻道 Paroles d'Honneur 組織的活動中，巴特勒只是在 10 月 7 日之後不久才繼續她的文章。 我不必認同那張臉或那個名字來命名我所看到的暴行。 朱迪絲·巴特勒 這是關於對情境化的禁令，關於哈馬斯大屠殺的所謂相關相對化（巴特勒立即進行了這兩件事），關於主要由媒體利用的道德憤怒，這些道德憤怒是不夠的，而且太膚淺了。 這一切總是導致這樣的句子：「我們只是想知道以色列人所經歷的暴力、悲傷和憤慨的歷史。」或者，那些暴行，指的是以色列人的暴行，也是針對那些「不喜歡以色列人」的人所犯下的。我。 我不必認同那張臉或那個名字來命名我所看到的暴行。” 顯然，在10月7日之後不久發表這樣一篇題為「悲傷的羅盤」的奇怪文章的時機似乎並不是特別好，因為震驚是如此之深。 更糟的是，以色列淪為“殖民國家”、“種族隔離國家”，而巴特勒毫不費力地將其降格為“殖民國家”、“種族隔離國家”，而且以色列不知道哈馬斯是自己在加薩地帶耗資數百萬美元的鎮壓機構，有能力發動戰爭。 沒有提到反猶太主義，沒有提到兩百名人質，沒有提到許多阿拉伯團體和國家以及伊朗消滅以色列的目標。 哈馬斯的攻擊合法嗎？ 現在 10 月 7 日不是恐怖攻擊，不是反猶太主義攻擊，而是對以色列、對國家鎮壓機器的徹底合法的攻擊？ 劫持人質作為抵抗行為也是合法的嗎？ 我們必須談論危險的瑣碎化，甚至是粉飾，而不僅僅是選擇性的鬼火。 你可以讓巴特勒說話。 但鑑於他們的知名度和聲譽，他們的言論不僅更能引起後殖民左派的共鳴，而且在已經嚴重撕裂的文化產業中，也被人雲亦雲地重複。 文化科學家、作家、克拉根福巴赫曼獎長期評委米圖·桑亞爾 (Mithu Sanyal) 在 Facebook 上發表的一篇文章中寫道：「抵抗往往會達到不合法的目標」。 哈馬斯從「武裝抵抗」到英雄化甚至美化，也就指日可待了。 在她的文章《悲傷指南針》的結尾，巴特勒希望世界能夠抵制「殖民統治正常化」並倡導「人民的自決和自由」。 Měi rì jìng bào zhōngdōng chōngtú yǔ zuǒpài: Zhūdísī·bātè lēi jiāng hā mǎ sī túshā miáoshù wèi “wǔzhuāng dǐkàng” zuòzhě:Gerrit Bartels• 5 xiǎoshí zhè wèi měiguó zhéxué jiā zài bālí fābiǎo yǎnshuō chēng,10 yuè 7 rì de gōngjí jì bùshì kǒngbù zhǔyì, yě bùshì fǎn yóutài zhǔyì, ér zhǐshì zhēnduì yǐsèliè rén de yīcì (kěnéng shì héfǎ de) gōngjí. 10 Yuè 7 rìhòu bùjiǔ,1956 nián chūshēng yú měiguó dì měiguó zhéxué jiā, xìngbié lǐlùn jiā zhūdísī·bātè lēi (Judith Butler) zài “lúndūn shūpíng” shàng fābiǎole yī piān guānyú hā mǎ sī túshā hé bàolì de wénzhāng. Tā zhìshǎo chéngrèn, bìng shìtú jiāng qí jùtǐ huà, bìng bùduàn tánlùn yǐsèliè de bàolì `zhímín tǒngzhì':`Shìshí shàng, wǒ háo wú bǎoliú dì qiǎnzé hā mǎ sī suǒ fàn xià de bàolì xíngwéi. Zhè shì yīchǎng kěpà ér lìng rén zuò'ǒu de túshā. Zhè shì wǒ de dì yī gè fǎnyìng, xiànzài réngrán rúcǐ.” Běn zhōu rì, tā zài bālí jiāoqū zhī yī de páng tǎn shìxùn bòkè “Paroles d’Honneur” de tǎolùn zhōng zuò chūle zhè yī xiànzhì. Zì zhōuyī yǐlái, zhè wèi bókèlì xiūcí xué jiàoshòu de liǎng fēnzhōng lùyīn zài shèjiāo méitǐ shàng liúchuán, nǐ kěyǐ kàn dào bìng tīngdào tā tánlùn hā mǎ sī de xíjí shì yīchǎng “qǐyì”,“wǔzhuāng dǐkàng xíngwéi”. Bātè lēi shuō, rúguǒ nǐ xiǎng “chéngshí qiě lìshǐ zhǔnquè”, nǐ bìxū zhème shuō. Zhēnduì bālèsītǎn rén de bàolì jìnyībù shuō:`Zhè bùshì kǒngbù gōngjí, yě bùshì fǎn yóutài zhǔyì gōngjí, ér shì zhēnduì yǐsèliè rén de gōngjí.'Zài zhèlǐ, tā yě jiǎnduǎn de zhǐchū, zhěng jiàn shì duì tā lái shuō shì lìng rén kǒngjù hàn kěpà de. Dàn rúguǒ tā bù kǎolǜ jǐ shí niánlái zhēnduì bālèsītǎn rén de bàolì xíngwéi, tā jiùshì `shǎguā'. Tā jìnyībù zhǐchū, zhèlǐ yǒu bàolì zhènyā jīgòu, nàlǐ yǒu yīzhǒng zhēngfú de qíngkuàng, yǐjí yīgèrén shìfǒu “zhīchí huò fǎnduì wǔzhuāng dǐkàng”,“zhīchí huò fǎnduì hā mǎ sī, dàn wǒmen zhìshǎo kěyǐ chēng qí wèi wǔzhuāng dǐkàng”. Jīběn shàng, zài zhège yóu liǎng gè zuǒyì yóutài zǔzhī hé tǔzhù hòu zhímín shìpín píndào Paroles d'Honneur zǔzhī de huódòng zhōng, bātè lēi zhǐshì zài 10 yuè 7 rì zhīhòu bùjiǔ cái jìxù tā de wénzhāng. Wǒ bùbì rèntóng nà zhāng liǎn huò nàgè míngzì lái mìngmíng wǒ suǒ kàn dào de bàoxíng. Zhūdísī·bātè lēi zhè shì guānyú duì qíngjìng huà de jìnlìng, guānyú hā mǎ sī dà túshā de suǒwèi xiāngguān xiāngduì huà (bātè lēi lìjí jìnxíngle zhè liǎng jiàn shì), guānyú zhǔyào yóu méitǐ lìyòng de dàodé fènnù, zhèxiē dàodé fènnù shì bùgòu de, érqiě tài fūqiǎnle. Zhè yīqiè zǒng shì dǎozhì zhèyàng de jùzi:`Wǒmen zhǐshì xiǎng zhīdào yǐsèliè rén suǒ jīnglì de bàolì, bēishāng hé fènkǎi de lìshǐ.'Huòzhě, nàxiē bàoxíng, zhǐ de shì yǐsèliè rén de bàoxíng, yěshì zhēnduì nàxiē `bù xǐhuān yǐsèliè rén'de rén suǒ fàn xià de. Wǒ. Wǒ bùbì rèntóng nà zhāng liǎn huò nàgè míngzì lái mìngmíng wǒ suǒ kàn dào de bàoxíng.” Xiǎnrán, zài 10 yuè 7 rì zhīhòu bùjiǔ fābiǎo zhèyàng yī piān tí wèi `bēishāng de luópán'de qíguài wénzhāng de shíjī sìhū bìng bùshì tèbié hǎo, yīn wéi zhènjīng shì rúcǐ zhī shēn. Gèng zāo de shì, yǐsèliè lún wèi “zhímín guójiā”,“zhǒngzú gélí guójiā”, ér bātè lēi háo bù fèilì de jiāng qí jiànggé wèi “zhímín guójiā”,“zhǒngzú gélí guójiā”, érqiě yǐsèliè bù zhīdào hā mǎ sī shì zìjǐ zài jiā sà dìdài hàozī shù bǎi wàn měiyuán de zhènyā jīgòu, yǒu nénglì fādòng zhànzhēng. Méiyǒu tí dào fǎn yóutài zhǔyì, méiyǒu tí dào liǎng bǎimíng rénzhì, méiyǒu tí dào xǔduō ālābó tuántǐ hé guójiā yǐjí yīlǎng xiāomiè yǐsèliè de mùbiāo. Hā mǎ sī de gōngjí héfǎ ma? Xiànzài 10 yuè 7 rì bùshì kǒngbù gōngjí, bùshì fǎn yóutài zhǔyì gōngjí, ér shì duì yǐsèliè, duì guójiā zhènyā jīqì de chèdǐ héfǎ de gōngjí? Jiéchí rén zhí zuòwéi dǐkàng xíngwéi yěshì héfǎ de ma? Wǒmen bìxū tánlùn wéixiǎn de suǒsuì huà, shènzhì shì fěnshì, ér bùjǐn jǐn shì xuǎnzé xìng de guǐhuǒ. Nǐ kěyǐ ràng bātè lēi shuōhuà. Dàn jiànyú tāmen de zhīmíngdù hé shēngyù, tāmen de yánlùn bùjǐn gèng néng yǐnqǐ hòu zhímín zuǒpài de gòngmíng, érqiě zài yǐjīng yánzhòng sī liè de wénhuà chǎnyè zhōng, yě bèi rényúnyìyún dì chóngfù. Wénhuà kēxuéjiā, zuòjiā, kèlā gēn fú bāhè màn jiǎng chángqí píngwěi mǐ tú·sāng yà ěr (Mithu Sanyal) zài Facebook shàng fābiǎo de yī piān wénzhāng zhōng xiě dào:`Dǐkàng wǎngwǎng huì dádào bù héfǎ de mùbiāo'. Hā mǎ sī cóng `wǔzhuāng dǐkàng'dào yīngxióng huà shènzhì měihuà, yě jiù zhǐrìkědàile. Zài tā de wénzhāng “bēishāng zhǐnánzhēn” de jiéwěi, bātè lēi xīwàng shìjiè nénggòu dǐzhì `zhímín tǒngzhì zhèngcháng huà'bìng chàngdǎo `rénmín de zìjué hé zìyóu'.