Orta Doğu çatışması ve sol: Judith Butler Hamas katliamlarını “silahlı direniş” olarak tanımlıyor

Günlük Ayna Orta Doğu çatışması ve sol: Judith Butler Hamas katliamlarını “silahlı direniş” olarak tanımlıyor Gerrit Bartels tarafından • 5 saat Amerikalı filozof, Paris'te 7 Ekim'deki saldırıların ne terörist ne de Yahudi karşıtı olduğunu, yalnızca İsraillilere yönelik - muhtemelen meşru - bir saldırı olduğunu söyledi. 7 Ekim'den kısa bir süre sonra, 1956'da ABD'de Macar-Rus-Yahudi bir çiftin çocuğu olarak dünyaya gelen Amerikalı filozof ve cinsiyet teorisyeni Judith Butler, "London Review of Books"ta Hamas katliamları ve yayınlanan şiddet hakkında bir makale yazdı. Ortadoğu'da şiddet içeren “sömürgeci yönetim”den söz etmeden, en azından şunu itiraf etti: “Aslında, Hamas'ın uyguladığı şiddeti çekincesiz kınıyorum. Korkunç ve iğrenç bir katliamdı. Bu benim ilk tepkimdi ve hala da öyle.” Kısıtlamayı bu Pazar günü Paris'in banliyölerinden Pantin'de "Paroles d'Honneur" adlı video podcast'teki bir tartışma sırasında yaptı. Berkeley'deki retorik profesörünün Pazartesi gününden bu yana sosyal medyada dolaşan iki dakikalık kaydında, Hamas saldırılarının nasıl bir "ayaklanma", "silahlı direniş eylemi" olduğundan bahsettiğini görebilir ve duyabilirsiniz. Butler, "dürüst ve tarihsel açıdan doğru" olmak istiyorsanız bunu söylemeniz gerektiğini söylüyor. Filistinlilere yönelik şiddet Ve ayrıca: "Bu bir terör saldırısı değildi, Yahudi karşıtı bir saldırı değildi, İsraillilere yönelik bir saldırıydı." Burada da kısaca tüm olup bitenin kendisi için korkutucu ve korkunç olduğunu belirtiyor. Ancak onlarca yıldır Filistinlilere karşı uygulanan şiddeti hesaba katmasaydı "aptal" olurdu. Ayrıca burada şiddetli bir baskı aygıtının olduğunu, bir boyun eğdirme durumunun olduğunu ve kişinin "silahlı direnişten yana mı yoksa ona karşı mı", "Hamas'tan yana mı yoksa ona karşı mı, ama en azından buna silahlı direniş diyelim" diye ileri sürüyor. Temel olarak, iki solcu Yahudi örgütü ve yerli-postkolonyal video kanalı Paroles d'Honneur tarafından düzenlenen bu etkinlikte Butler, makalesine ancak 7 Ekim'den kısa bir süre sonra devam etti. Gördüğüm vahşetleri isimlendirmek için o yüzle ya da o isimle özdeşleşmeme gerek yok. Judith Butler Bu, bağlamsallaştırma yasağıyla ilgiliydi, Hamas katliamlarının sözde görecelileştirilmesiyle ilgiliydi (Butler her ikisini de hemen üstlendi), öncelikle medya tarafından istismar edilen, ki bu yetersiz ve çok yüzeysel ahlaki öfkeyle ilgiliydi. Bütün bunlar her zaman şu tür cümlelere yol açıyor: “Biz sadece İsraillilerin yaşadığı şiddetin, acının ve öfkenin tarihini bilmek istiyoruz.” Ya da vahşetin, yani İsraillilerin, “kendilerine benzemeyen” insanlara karşı da işlendiğini. Ben. Gördüğüm vahşeti isimlendirmek için kendimi o yüzle ya da o isimle tanımlamama gerek yok.” Şok çok derin olduğundan, 7 Ekim'den kısa bir süre sonra "Kederin Pusulası" gibi garip bir başlık taşıyan böyle bir makalenin zamanlamasının pek iyi görünmediği açıktı. Daha da kötüsü İsrail'in, Butler'ın hiç sorun çıkarmadan yaptığı bir "apartheid devleti"ne, bir "sömürge devletine" indirgenmesi ve Hamas'ın Gazze Şeridi'nde savaşa girebilecek milyonlarca dolarlık baskı aygıtı olduğu konusundaki bilgisizliğidir. Antisemitizmden bahsedilmiyor, iki yüz rehineden bahsedilmiyor, birçok Arap grup ve devletinin yanı sıra İran'ın İsrail'i yok etme hedefinden bahsedilmiyor. Hamas'ın meşru saldırısı mı? Ve şimdi 7 Ekim bir terörist saldırı, Yahudi karşıtı bir saldırı değil, İsrail'e, devletin baskı aygıtına yönelik düpedüz meşru bir saldırı mıydı? Rehin almak da bir direniş eylemi olarak meşru mudur? Sadece seçici saçmalıklardan değil, tehlikeli önemsizleştirmeden, hatta aklamadan bahsetmek gerekir. Konuşmayı Butler'a bırakabilirsin. Ancak önemleri ve itibarları göz önüne alındığında, açıklamaları yalnızca postkolonyal solda daha fazla yankı bulmakla kalmıyor, aynı zamanda zaten ciddi şekilde parçalanmış bir kültür endüstrisinde bağlam olmadan tekrarlanıyor. Kültür bilimci, yazar ve uzun süredir Klagenfurt Bachmann Ödülü jürisi olan Mithu Sanyal'in Facebook'taki bir yazısında "Direniş çoğu zaman meşru olmayan hedeflere ulaşıyor" ifadesi okunabilir. “Silahlı direniş”ten Hamas'ın kahramanlaştırılmasına ve hatta yüceltilmesine yalnızca kısa bir yol var. Butler, "Kederin Pusulası" adlı makalesinin sonunda, "sömürge yönetiminin normalleşmesine" direnen ve "halkın kendi kaderini tayin etmesi ve özgürlüğünü" savunan bir dünya diledi.