Deirīmirā Chūtō funsō to saha: Judisu batorā wa Hamasu no gyakusatsu o `buryoku teikō' to kataru geritto bāteruzu-cho

デイリーミラー 中東紛争と左派：ジュディス・バトラーはハマスの虐殺を「武力抵抗」と語る ゲリット・バーテルズ著 • 5時間 アメリカの哲学者はパリで、10月7日の攻撃はテロでも反ユダヤ主義でもなく、単にイスラエル人に対する――おそらく合法的な――攻撃だったと語った。 10月7日の直後、1956年に米国でハンガリー人、ロシア人、ユダヤ人の夫婦の間に生まれたアメリカの哲学者でジェンダー理論家のジュディス・バトラーは、ハマスの虐殺と出版された暴力について「ロンドン・レビュー・オブ・ブックス」にエッセイを書いた。彼女は、中東における暴力的な「植民地支配」について絶えず話し続けながら、少なくともそれを文脈化しようとしたと告白した。「実際、私はハマスによる暴力を遠慮なく非難します。 それは恐ろしく忌まわしい虐殺でした。 それが私の最初の反応であり、それは今でも続いています。」 彼女は今週日曜日、パリのバンリューの一つであるパンタンで、ビデオポッドキャスト「Paroles d’Honneur」でのディスカッション中にこの制限を設けた。 月曜日からソーシャルメディア上で拡散しているバークレーの弁論学教授の2分間の録音では、ハマスの攻撃がいかに「暴動」であり、「武力抵抗行為」であったかについて彼女が話しているのを見たり聞いたりすることができる。 「正直で歴史的に正確」でありたいなら、そう言わなければならない、とバトラー氏は言う。 パレスチナ人に対する暴力 さらに、「それはテロ攻撃でも、反ユダヤ主義攻撃でもなく、イスラエル人に対する攻撃でした。」ここでも彼女は、すべてのことが彼女にとって恐ろしく恐ろしいものであったと簡単に述べています。 しかし、数十年にわたってパレスチナ人に対して行われた暴力を考慮に入れていなかったら、彼女は「愚か者」になるだろう。 彼女はさらに、ここには暴力的な抑圧機構があり、鎮圧の状況があり、「武力抵抗に賛成か反対か」、「ハマスに賛成か反対かだが、少なくともそれを武力抵抗と呼ぶことにしよう」と主張する。 基本的に、2つの左翼ユダヤ人組織と先住民ポストコロニアルビデオチャンネルParoles d'Honneurが主催したこのイベントで、バトラーは10月7日の直後にエッセイを続けただけだった。 私が目にする残虐行為に名前を付けるのに、その顔や名前を特定する必要はありません。 ジュディス・バトラー それは、文脈化の禁止、ハマスの虐殺に関連すると思われる相対化（バトラーはこれら両方をすぐに実行した）、主にメディアによって悪用される道徳的非道さについてであったが、それは不十分であまりにも表面的だった。 これらすべては常に次のような文章につながります：「私たちはイスラエル人が経験した暴力、悲しみ、憤りの歴史を知りたいだけです。」または、残虐行為、つまりイスラエル人の残虐行為は、「似ていない人々に対しても行われた」自分。 私が目にする残虐行為に名前を付けるのに、その顔や名前を特定する必要はありません。」 ショックがあまりにも深かったため、10月7日の直後に「悲しみの羅針盤」という奇妙なタイトルのエッセイを発表するタイミングがあまり良くなかったことは明らかだった。 さらに悪いのは、バトラーが大騒ぎすることなくイスラエルを「植民地国家」「アパルトヘイト国家」に貶めたこと、そしてハマスがガザ地区における数百万ドル規模の自国の抑圧機構であり、戦争を起こす可能性があることを無視していることである。 反ユダヤ主義への言及はなく、200人の人質についての言及も、イランだけでなく多くのアラブのグループや国家がイスラエルを殲滅するという目標についても言及していない。 合法的なハマスの攻撃？ そして、10月7日はテロ攻撃でも、反ユダヤ主義攻撃でもなく、イスラエル、国家抑圧機構に対する全く正当な攻撃だったのだろうか？ 人質を取ることも抵抗行為として合法なのでしょうか？ 選択的な意志の強さだけでなく、危険な矮小化、さらにはごまかしについて語らなければなりません。 バトラーに話をさせてもいいでしょう。 しかし、彼らの著名性と評判を考えると、彼らの発言はポストコロニアル左派の共感を呼ぶだけでなく、すでに深刻に引き裂かれている文化業界では文脈もなくオウム返しにされている。 「抵抗はしばしば非正当な目標を達成する」という言葉は、文化科学者、作家、そしてクラーゲンフルト・バッハマン賞の審査員を長年務めたミス・サニャル氏のFacebookのエントリーで読むことができる。 「武力抵抗」からハマスの英雄化、さらには美化まであとわずかです。 バトラーはエッセイ「悲しみの羅針盤」の最後で、「植民地支配の常態化」に抵抗する世界を望み、「人民の自己決定と自由」を主張した。 Deirīmirā Chūtō funsō to saha: Judisu batorā wa Hamasu no gyakusatsu o `buryoku teikō' to kataru geritto bāteruzu-cho• 5-jikan Amerika no tetsugakumono wa Pari de, 10 tsuki 7-nichi no kōgeki wa tero demo han'yudayashugide mo naku, tan'ni Isuraeru hito ni taisuru ―― osoraku gōhō-tekina ―― kōgekidatta to katatta. 10 Tsuki 7-nichi no chokugo, 1956-nen ni Beikoku de hangarī hito, roshiahito, yudayahito no fūfu no ma ni uma reta Amerika no tetsugakumono de jendā riron-ka no judisu batorā wa, Hamasu no gyakusatsu to shuppan sa reta bōryoku ni tsuite `Rondon rebyū Obu bukkusu' ni essei o kaita. Kanojo wa, Chūtō ni okeru bōryoku-tekina `shokuminchi shihai' ni tsuite taezu hanashi tsudzukenagara, sukunakutomo sore o bunmyakuka shiyou to shita to kokuhaku shita. `Jissai, watashi wa Hamasu ni yoru bōryoku o enryonaku hinan shimasu. Sore wa osoroshiku imawashī gyakusatsudeshita. Sore ga watashi no saisho no han'nōdeari, sore wa ima demo tsudzuite imasu.' Kanojo wa konshū nichiyōbi, Pari no banryū no hitotsudearu pan tan de, bideopoddokyasuto `Paroles d’ Honneur' de no disukasshon-chū ni kono seigen o mōketa. Getsuyōbi kara sōsharumedia-jō de kakusan shite iru bākurē no benron-gaku kyōju no 2-funkan no rokuonde wa, Hamasu no kōgeki ga ikani `bōdō'deari,`buryoku teikō kōi'deatta ka ni tsuite kanojo ga hanashite iru no o mi tari kii tari suru koto ga dekiru. `Shōjikide rekishi-teki ni seikaku'dearitainara, sō iwanakereba naranai, to batorā-shi wa iu. Paresuchina hito ni taisuru bōryoku sarani,`soreha tero kōgeki demo, han'yudayashugi kōgekide mo naku, Isuraeru hito ni taisuru kōgekideshita.' Koko demo kanojo wa, subete no koto ga kanojo ni totte osoroshiku osoroshī monodeatta to kantan ni nobete imasu. Shikashi, sū jū-nen ni watatte Paresuchina hito ni taishite okonawa reta bōryoku o kōryo ni irete inakattara, kanojo wa `orokamono' ni narudarou. Kanojo wa sarani, koko ni wa bōryoku-tekina yokuatsu kikō ga ari, chin'atsu no jōkyō ga ari,`buryoku teikō ni sansei ka hantai ka',`Hamasu ni sansei ka hantai kadaga, sukunakutomo sore o buryoku teikō to yobu koto ni shiyou' to shuchō suru. Kihontekini, 2tsu no sayoku yudayahito soshiki to senjūmin posutokoroniarubideochan'neru Paroles d' Honneur ga shusai shita kono ibento de, batorā wa 10 tsuki 7-nichi no chokugo ni essei o tsudzuketa dakedatta. Watashi ga me ni suru zangyaku kōi ni namae o tsukeru no ni, sono-gao ya namae o tokutei suru hitsuyō wa arimasen. Judisu batorā soreha, bunmyakuka no kinshi, Hamasu no gyakusatsu ni kanren suru to omowa reru sōtai-ka (batorā wa korera ryōhō o sugu ni jikkō shita), omoni media ni yotte akuyō sa reru dōtokuteki hidō-sa ni tsuitedeattaga, sore wa fujūbunde amarini mo hyōmen-tekidatta. Korera subete wa tsuneni tsugi no yōna bunshō ni tsunagarimasu: `Watashitachiha Isuraeru hito ga keiken shita bōryoku, kanashimi, ikidōri no rekishi o shiritai dakedesu.' Matawa, zangyaku kōi, tsumari Isuraeru hito no zangyaku kōi wa,`nite inai hitobito ni taishite mo okonawa reta' jibun. Watashi ga me ni suru zangyaku kōi ni namae o tsukeru no ni, sono-gao ya namae o tokutei suru hitsuyō wa arimasen.' Shokku ga amarini mo fukakatta tame, 10 tsuki 7-nichi no chokugo ni `kanashimi no rashinban' to iu kimyōna taitoru no essei o happyō suru taimingu ga amari yokunakatta koto wa akirakadatta. Sarani warui no wa, batorā ga ōsawagi suru koto naku Isuraeru o `shokuminchi kokka'`aparutoheito kokka' ni otoshimeta koto, soshite Hamasu ga Gaza chiku ni okeru sū hyaku man-doru kibo no jikoku no yokuatsu kikōdeari, sensō o okosu kanōsei ga aru koto o mushi shite iru kotodearu. Han'yudayashugi e no genkyū wa naku, 200-ri no hitojichi ni tsuite no genkyū mo, Iran dakedenaku ōku no Arabu no gurūpu ya kokka ga Isuraeru o senmetsu suru to iu mokuhyō ni tsuite mo genkyū shite inai. Gōhō-tekina Hamasu no kōgeki? Soshite, 10 tsuki 7-nichi wa tero kōgeki demo, han'yudayashugi kōgekide mo naku, Isuraeru, kokka yokuatsu kikō ni taisuru mattaku seitōna kōgekidatta nodarou ka? Hitojichi o toru koto mo teikō kōi to shite gōhōna nodeshou ka? Sentaku-tekina ishi no tsuyo-sa dakedenaku, kiken'na waishō-ka, sarani wa gomakashi ni tsuite kataranakereba narimasen. Batorā ni hanashi o sa sete mo īdeshou. Shikashi, karera no chomei-sei to hyōban o kangaeru to, karera no hatsugen wa posutokoroniaru saha no kyōkan o yobu dakedenaku, sudeni shinkoku ni hikisaka rete iru bunka gyōkaide wa bunmyaku mo naku ōmu-gaeshi ni sa rete iru. `Teikō wa shibashiba hi seitōna mokuhyō o tassei suru' to iu kotoba wa, bunkakagaku-sha, sakka, soshite kurāgenfuruto bahhaman-shō no shinsa-in o naganen tsutometa misu sanyaru-shi no feisubukku no entorī de yomu koto ga dekiru. `Buryoku teikō' kara Hamasu no eiyū-ka, sarani wa bika made ato wazukadesu. Batorā wa essei `kanashimi no rashinban' no saigo de,`shokuminchi shihai no jōtai-ka' ni teikō suru sekai o nozomi,`jinmin no jiko kettei to jiyū' o shuchō shita.