Āhamēda manasurēra atithi prabandha - ayauktika ajñatā! Mērakēla śaraṇārthīdēra dōṣa dēkhēna nā, āmādēra ōpara

আহমেদ মনসুরের অতিথি প্রবন্ধ - অযৌক্তিক অজ্ঞতা! মেরকেল শরণার্থীদের দোষ দেখেন না, আমাদের ওপর ফোকাস-অনলাইন-আহমদ মনসুর • 18 ঘন্টা • 4 মিনিট পড়ার সময় সেপ্টেম্বর 9, 2015, বার্লিন: চ্যান্সেলর অ্যাঞ্জেলা মার্কেল (CDU) আশ্রয়প্রার্থীদের জন্য একটি প্রাথমিক অভ্যর্থনা কেন্দ্র পরিদর্শন করার পরে সেলফি তোলার জন্য একটি শরণার্থীর সাথে ছবি তুলেছেন৷ এমনকি চ্যান্সেলারি থেকে তার প্রস্থানের তিন বছর পরেও, অ্যাঞ্জেলা মার্কেল তার গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলির একটিতে সমালোচনামূলকভাবে প্রতিফলিত হন না। 2015 সালে শরণার্থীদের জন্য সীমান্ত বন্ধ না করার সিদ্ধান্তের বিষয়ে তার অবস্থান পরিবর্তন হয়নি। এমনকি পিছনে ফিরে তাকালেও, অ্যাঞ্জেলা মার্কেল নিজেকে সেই সময়ের নৈতিক দ্বিধা সম্পর্কে সন্দেহ করতে দেন না। যা বিশেষভাবে আকর্ষণীয় তা হল গ্রহীতা সমাজের উপর একটি বাধ্যবাধকতা হিসাবে একীকরণ সম্পর্কে তাদের বোঝা। এই বিষয়ে একটি গভীর প্রতিফলনের জন্য প্রত্যাশা যাইহোক বেশি ছিল না - এবং তবুও একজন এখনও হতাশ। মার্কেল, সীমান্ত ও শরণার্থী মার্কেল শরণার্থীদের জন্য সীমান্ত বন্ধ না করার ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার পর নয় বছরেরও বেশি সময় পার হয়ে গেছে। তখন, জার্মানির মেজাজ অন্যরকম ছিল: হাজার হাজার ট্রেন স্টেশনে "স্বাগত", টেডি বিয়ার ছুঁড়ে ছুঁড়ে শরণার্থীদের সাথে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিল - এমনকি তাদের নিজেদের চার দেয়ালের মধ্যে নিয়ে যাওয়ার জন্য। জার্মানি বিশ্বকে দেখাতে চেয়েছিল যে এটি একটি উন্মুক্ত, সহনশীল সমাজ, দায়িত্ব নিতে এবং মানবতার জীবনযাপন করতে প্রস্তুত। কিন্তু তারপর থেকে অনেক কিছু ঘটেছে। অনেক শরণার্থী জার্মানিতে একটি নতুন বাড়ি খুঁজে পেয়েছে, তবে অনেকে শারীরিকভাবে কিন্তু মানসিকভাবে নয়। অপরাধ সম্পর্কে বিতর্ক, কোলনে নববর্ষের প্রাক্কালে 2015 সালে যৌন নিপীড়ন, ইহুদি-বিরোধী এবং ইসলামবাদ জনসাধারণের ধারণার উপর একটি বড় প্রভাব ফেলেছে। নির্বাসন, সীমান্ত নিয়ন্ত্রণ, অভিভূত পৌরসভা এবং ক্ষয়িষ্ণু সামাজিক গ্রহণযোগ্যতা আজ অভিবাসন নিয়ে আলোচনায় প্রাধান্য পেয়েছে। জার্মানি আগের চেয়ে বেশি বিভক্ত প্রাথমিক উদ্দীপনা মোহভঙ্গে পরিণত হয়েছে। 2015 সালের উচ্ছ্বাস এবং সম্মিলিত অঙ্গীকার গভীর সামাজিক বিভাজনের পথ দিয়েছে। যখন অভিবাসন মোকাবেলা করার প্রশ্ন আসে, তখন একটি জার্মানি এখন আগের চেয়ে অনেক বেশি বিভক্ত। বাস্তবতা অনেক আগেই আমাদের ছাপিয়ে গেছে! লোভী, নীতিহীন চোরাকারবারীরা এখন সিদ্ধান্ত নেয় কে এখানে আশ্রয় পাবে তা প্রশ্ন উত্থাপন করে। এমন সমস্যাও রয়েছে যে পাসপোর্ট এবং কাগজপত্র না থাকলে আশ্রয়প্রার্থীদের পরিচয় খুব কমই স্পষ্ট করা যায়। এবং যাদের সত্যিই সুরক্ষা প্রয়োজন, বিশেষ করে নারী ও শিশুদের, বর্তমানে আশ্রয়প্রার্থী হিসেবে ইউরোপে পৌঁছানোর সুযোগ কম। আজ আমরা জানি যে নির্বাসন শুধুমাত্র একটি সীমিত পরিমাণে সম্ভব এবং 2015 সালে অনেক লোক নিরাপদ তৃতীয় দেশ থেকে ফেডারেল রিপাবলিকে যাওয়ার জন্য বিভ্রান্তিকর, অস্পষ্ট পরিস্থিতির সুযোগ নিয়েছিল। সমৃদ্ধি, কাজ এবং কল্যাণ রাষ্ট্র দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে, অনেক মানুষ এখনও প্রতিবেশী দেশগুলির মধ্য দিয়ে যাতায়াত করে। প্রায় দশ বছর পরে এটি স্ফটিক পরিষ্কার: আমাদের আরও ভালভাবে দেখতে হবে এবং সিদ্ধান্ত নিতে হবে কে, কেন এবং কোথা থেকে দেশে আসছে। অপরাধের পরিসংখ্যান উদ্বেগজনক প্রবণতা দেখায় কয়েক বছর ধরে সতর্কতা সংকেত বাড়ছে। নিরাপত্তা সংস্থাগুলোও সে সময় এই সিদ্ধান্তের সমালোচনা করে। অভিবাসন নীতির ক্ষেত্রে, বিশ্বজুড়ে রাজনীতিবিদরা সেই ঐতিহাসিক ভুলগুলির কথা বলছেন যা জার্মানি 2015 থেকে আজ অবধি করে চলেছে৷ অপরাধের পরিসংখ্যান উদ্বেগজনক প্রবণতা দেখায়, একই সময়ে অনেক লোকের মধ্যে একটি বিষয়গত নিরাপত্তাহীনতার অনুভূতি বাড়ছে। জনসংখ্যার মধ্যে ইহুদি-বিরোধী মনোভাবের বৃদ্ধি আসলে পরিমাপযোগ্য, বিশেষ করে 7 অক্টোবর, 2023 থেকে। স্কুলগুলি অভিভূত এবং ইহুদি সম্প্রদায়গুলি আর পর্যাপ্তভাবে সুরক্ষিত বোধ করে না। এটি ইসলামপন্থী মৌলবাদ বৃদ্ধির সাথে হাত মিলিয়েছে - শরণার্থীদের মধ্যে সহ: বাস্তব সমস্যা যা খোলাখুলিভাবে সমাধান করা দরকার। এই বিতর্কটি বিশুদ্ধভাবে নৈতিকভাবে পরিচালনা করা, যেমন মার্কেল এখন তার বই "স্বাধীনতা" - কালো এবং সাদা, ভাল এবং মন্দ - আমাদের কোথাও পাবে না। ভয় এবং উদ্বেগ নিষিদ্ধ করা উচিত নয়। যারা অভিবাসন নীতির সমালোচনা করে তাদের প্রত্যেককে "বর্ণবাদ" এর প্রতিফলনমূলকভাবে অভিযুক্ত করা সাহায্য করে না। ডানপন্থী কট্টরপন্থী শক্তির উত্থানকে সহজ করে তোলা বন্ধ করার জন্য এই প্রশ্নগুলির সমাধান করার জন্য সমস্ত ডেমোক্র্যাটদের সাহসের প্রয়োজন। কারণ মার্কেল এবং তার সমর্থকরা অভিবাসন সংক্রান্ত তার সিদ্ধান্তকে একমাত্র নৈতিক উত্তর হিসাবে উপস্থাপন করে যে বাকরুদ্ধতা তৈরি করেছে তা সমাজে উগ্রপন্থার দিকে নিয়ে যাচ্ছে। র্যাডিকেলাইজেশন যা দিন দিন আরও দৃশ্যমান হয়ে উঠেছে। মার্কেল: সংহতি সংখ্যাগরিষ্ঠ সমাজের দায়িত্ব এই ইস্যুতে, মার্কেল গতকাল অদ্ভুতভাবে মনে হচ্ছে, এমন একজনের মতো যিনি 2015 সালে আটকে গিয়েছিলেন এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে জার্মানিতে পাবলিক বিতর্ক অনুসরণ করেননি। আজ, গ্রিনস এবং এসপিডি-র অংশগুলি এই ইস্যুতে ডানদিকে তাদের ছাড়িয়ে গেছে। Āhamēda manasurēra atithi prabandha - ayauktika ajñatā! Mērakēla śaraṇārthīdēra dōṣa dēkhēna nā, āmādēra ōpara phōkāsa-analā'ina-āhamada manasura• 18 ghanṭā• 4 miniṭa paṛāra samaẏa sēpṭēmbara 9, 2015, bārlina: Cyānsēlara ayāñjēlā mārkēla (CDU) āśraẏaprārthīdēra jan'ya ēkaṭi prāthamika abhyarthanā kēndra paridarśana karāra parē sēlaphi tōlāra jan'ya ēkaṭi śaraṇārthīra sāthē chabi tulēchēna ēmanaki cyānsēlāri thēkē tāra prasthānēra tina bachara parē'ō, ayāñjēlā mārkēla tāra gurutbapūrṇa sid'dhāntagulira ēkaṭitē samālōcanāmūlakabhābē pratiphalita hana nā. 2015 Sālē śaraṇārthīdēra jan'ya sīmānta bandha nā karāra sid'dhāntēra biṣaẏē tāra abasthāna paribartana haẏani. Ēmanaki pichanē phirē tākālē'ō, ayāñjēlā mārkēla nijēkē sē'i samaẏēra naitika dbidhā samparkē sandēha karatē dēna nā. Yā biśēṣabhābē ākarṣaṇīẏa tā hala grahītā samājēra upara ēkaṭi bādhyabādhakatā hisābē ēkīkaraṇa samparkē tādēra bōjhā. Ē'i biṣaẏē ēkaṭi gabhīra pratiphalanēra jan'ya pratyāśā yā'ihōka bēśi chila nā - ēbaṁ tabu'ō ēkajana ēkhana'ō hatāśa. Mārkēla, sīmānta ō śaraṇārthī mārkēla śaraṇārthīdēra jan'ya sīmānta bandha nā karāra aitihāsika sid'dhānta nē'ōẏāra para naẏa bacharēra'ō bēśi samaẏa pāra haẏē gēchē. Takhana, jārmānira mējāja an'yarakama chila: Hājāra hājāra ṭrēna sṭēśanē"sbāgata", ṭēḍi biẏāra chum̐ṛē chum̐ṛē śaraṇārthīdēra sāthē yā'ōẏāra prastāba diẏēchila - ēmanaki tādēra nijēdēra cāra dēẏālēra madhyē niẏē yā'ōẏāra jan'ya. Jārmāni biśbakē dēkhātē cēẏēchila yē ēṭi ēkaṭi unmukta, sahanaśīla samāja, dāẏitba nitē ēbaṁ mānabatāra jībanayāpana karatē prastuta. Kintu tārapara thēkē anēka kichu ghaṭēchē. Anēka śaraṇārthī jārmānitē ēkaṭi natuna bāṛi khum̐jē pēẏēchē, tabē anēkē śārīrikabhābē kintu mānasikabhābē naẏa. Aparādha samparkē bitarka, kōlanē nababarṣēra prākkālē 2015 sālē yauna nipīṛana, ihudi-birōdhī ēbaṁ isalāmabāda janasādhāraṇēra dhāraṇāra upara ēkaṭi baṛa prabhāba phēlēchē. Nirbāsana, sīmānta niẏantraṇa, abhibhūta paurasabhā ēbaṁ kṣaẏiṣṇu sāmājika grahaṇayōgyatā āja abhibāsana niẏē ālōcanāẏa prādhān'ya pēẏēchē. Jārmāni āgēra cēẏē bēśi bibhakta prāthamika uddīpanā mōhabhaṅgē pariṇata haẏēchē. 2015 Sālēra ucchbāsa ēbaṁ sam'milita aṅgīkāra gabhīra sāmājika bibhājanēra patha diẏēchē. Yakhana abhibāsana mōkābēlā karāra praśna āsē, takhana ēkaṭi jārmāni ēkhana āgēra cēẏē anēka bēśi bibhakta. Bāstabatā anēka āgē'i āmādēra chāpiẏē gēchē! Lōbhī, nītihīna cōrākārabārīrā ēkhana sid'dhānta nēẏa kē ēkhānē āśraẏa pābē tā praśna ut'thāpana karē. Ēmana samasyā'ō raẏēchē yē pāsapōrṭa ēbaṁ kāgajapatra nā thākalē āśraẏaprārthīdēra paricaẏa khuba kama'i spaṣṭa karā yāẏa. Ēbaṁ yādēra satyi'i surakṣā praẏōjana, biśēṣa karē nārī ō śiśudēra, bartamānē āśraẏaprārthī hisēbē i'urōpē paum̐chānōra suyōga kama. Āja āmarā jāni yē nirbāsana śudhumātra ēkaṭi sīmita parimāṇē sambhaba ēbaṁ 2015 sālē anēka lōka nirāpada tr̥tīẏa dēśa thēkē phēḍārēla ripābalikē yā'ōẏāra jan'ya bibhrāntikara, aspaṣṭa paristhitira suyōga niẏēchila. Samr̥d'dhi, kāja ēbaṁ kalyāṇa rāṣṭra dbārā ākr̥ṣṭa haẏē, anēka mānuṣa ēkhana'ō pratibēśī dēśagulira madhya diẏē yātāẏāta karē. Prāẏa daśa bachara parē ēṭi sphaṭika pariṣkāra: Āmādēra āra'ō bhālabhābē dēkhatē habē ēbaṁ sid'dhānta nitē habē kē, kēna ēbaṁ kōthā thēkē dēśē āsachē. Aparādhēra parisaṅkhyāna udbēgajanaka prabaṇatā dēkhāẏa kaẏēka bachara dharē satarkatā saṅkēta bāṛachē. Nirāpattā sansthāgulō'ō sē samaẏa ē'i sid'dhāntēra samālōcanā karē. Abhibāsana nītira kṣētrē, biśbajuṛē rājanītibidarā sē'i aitihāsika bhulagulira kathā balachēna yā jārmāni 2015 thēkē āja abadhi karē calēchē aparādhēra parisaṅkhyāna udbēgajanaka prabaṇatā dēkhāẏa, ēka'i samaẏē anēka lōkēra madhyē ēkaṭi biṣaẏagata nirāpattāhīnatāra anubhūti bāṛachē. Janasaṅkhyāra madhyē ihudi-birōdhī manōbhābēra br̥d'dhi āsalē parimāpayōgya, biśēṣa karē 7 akṭōbara, 2023 thēkē. Skulaguli abhibhūta ēbaṁ ihudi sampradāẏaguli āra paryāptabhābē surakṣita bōdha karē nā. Ēṭi isalāmapanthī maulabāda br̥d'dhira sāthē hāta miliẏēchē - śaraṇārthīdēra madhyē saha: Bāstaba samasyā yā khōlākhulibhābē samādhāna karā darakāra. Ē'i bitarkaṭi biśud'dhabhābē naitikabhābē paricālanā karā, yēmana mārkēla ēkhana tāra ba'i"sbādhīnatā" - kālō ēbaṁ sādā, bhāla ēbaṁ manda - āmādēra kōthā'ō pābē nā. Bhaẏa ēbaṁ udbēga niṣid'dha karā ucita naẏa. Yārā abhibāsana nītira samālōcanā karē tādēra pratyēkakē"barṇabāda" ēra pratiphalanamūlakabhābē abhiyukta karā sāhāyya karē nā. Ḍānapanthī kaṭṭarapanthī śaktira ut'thānakē sahaja karē tōlā bandha karāra jan'ya ē'i praśnagulira samādhāna karāra jan'ya samasta ḍēmōkryāṭadēra sāhasēra praẏōjana. Kāraṇa mārkēla ēbaṁ tāra samarthakarā abhibāsana saṅkrānta tāra sid'dhāntakē ēkamātra naitika uttara hisābē upasthāpana karē yē bākarud'dhatā tairi karēchē tā samājē ugrapanthāra dikē niẏē yācchē. Ryāḍikēlā'ijēśana yā dina dina āra'ō dr̥śyamāna haẏē uṭhēchē. Mārkēla: Sanhati saṅkhyāgariṣṭha samājēra dāẏitba ē'i isyutē, mārkēla gatakāla adbhutabhābē manē hacchē, ēmana ēkajanēra matō yini 2015 sālē āṭakē giẏēchilēna ēbaṁ sāmpratika bacharagulitē jārmānitē pābalika bitarka anusaraṇa karēnani. Āja, grinasa ēbaṁ ēsapiḍi-ra anśaguli ē'i isyutē ḍānadikē tādēra chāṛiẏē gēchē.