Ahamada mansura dvārā atithi lēkha - bētukā ajñānatā! Markēlalē śaraṇārthīharūlā'ī dōṣa dēkhdainan, tara hāmīmāthi

अहमद मन्सुर द्वारा अतिथि लेख - बेतुका अज्ञानता! मर्केलले शरणार्थीहरूलाई दोष देख्दैनन्, तर हामीमाथि फोकस-अनलाइन-अहमद मन्सुर • १८ घण्टा • ४ मिनेट पढ्ने समय सेप्टेम्बर 9, 2015, बर्लिन: चान्सलर एन्जेला मर्केल (CDU) ले शरणार्थीहरूका लागि प्रारम्भिक स्वागत केन्द्रको भ्रमण गरेपछि सेल्फीका लागि एक शरणार्थीसँग फोटो खिचेकी छिन्। चान्सलरीबाट बाहिरिएको तीन वर्षपछि पनि एन्जेला मर्केलले आफ्नो महत्त्वपूर्ण निर्णयहरू मध्ये कुनै पनि आलोचनात्मक रूपमा प्रतिबिम्बित गर्दैनन्। 2015 मा शरणार्थीहरूलाई सीमा बन्द नगर्ने निर्णयमा उनको अडान परिवर्तन भएको छैन। पछाडि फर्केर हेर्दा पनि, एन्जेला मर्केलले आफूलाई त्यस समयको नैतिक दुविधामा शंका गर्न अनुमति दिँदैनन्। विशेष गरी उल्लेखनीय कुरा भनेको प्राप्त गर्ने समाजको दायित्वको रूपमा एकीकरणको उनीहरूको बुझाइ हो। यस विषयमा गहिरो प्रतिबिम्बको अपेक्षाहरू जे भए पनि उच्च थिएनन् - र अझै पनि एक निराश छ। मर्केल, सीमा र शरणार्थीहरू मर्केलले शरणार्थीहरूलाई सीमा बन्द नगर्ने ऐतिहासिक निर्णय गरेको नौ वर्षभन्दा बढी भइसकेको छ। त्यतिखेर, जर्मनीको माहोल फरक थियो: हजारौंले "स्वागत छ" जस्ता संकेतहरू सहित रेल स्टेशनहरूमा उभिए र टेडी बियरहरू फ्याँके र शरणार्थीहरूलाई साथ दिने प्रस्ताव गरे - उनीहरूलाई आफ्नै चार पर्खालमा लैजान पनि। जर्मनीले विश्वलाई यो खुला, सहिष्णु समाज, जिम्मेवारी लिन र मानवता बाँच्न तयार रहेको देखाउन चाहेको थियो। तर त्यसयता धेरै कुरा भइसकेका छन् । धेरै शरणार्थीहरूले जर्मनीमा नयाँ घर फेला पारेका छन्, तर अरू धेरै शारीरिक तर भावनात्मक रूपमा आएका छैनन्। अपराधको बारेमा बहस, कोलोनमा नयाँ वर्षको पूर्वसन्ध्या 2015 मा यौन दुर्व्यवहार, विरोधी विरोधी र इस्लामवादले सार्वजनिक धारणामा ठूलो प्रभाव पारेको छ। निर्वासन, सीमा नियन्त्रण, ओझेलमा परेका नगरपालिकाहरू र घट्दो सामाजिक स्वीकृतिले आज बसाइँसराइको चर्चामा हावी भएको छ। जर्मनी पहिले भन्दा धेरै विभाजित छ सुरुको उत्साह निराशामा परिणत भएको छ । 2015 को उत्साह र सामूहिक प्रतिबद्धताले गहिरो सामाजिक विभाजनलाई मार्ग दिएको छ। जब आप्रवासनसँग कसरी व्यवहार गर्ने भन्ने प्रश्न आउँछ, जर्मनी अहिले पहिलेभन्दा धेरै विभाजित छ। वास्तविकताले हामीलाई धेरै अघिबाट ओगटेको छ! लोभी, बेइमान तस्करहरूले यहाँ कसले शरण लिने भन्ने निर्णय गर्ने तथ्यले प्रश्न खडा गर्छ। राहदानी र कागजपत्रहरू हराएमा शरणार्थीहरूको पहिचान प्रष्ट गर्न नसकिने समस्या पनि छ। र जसलाई साँच्चै सुरक्षा चाहिन्छ, विशेष गरी महिला र बालबालिकाहरू, हाल शरणार्थीको रूपमा युरोप पुग्ने सम्भावना कम छ। आज हामी जान्दछौं कि निर्वासन सीमित हदसम्म मात्र सम्भव छ र 2015 मा धेरै मानिसहरूले सुरक्षित तेस्रो देशहरूबाट संघीय गणतन्त्रमा पुग्न भ्रामक, अस्पष्ट अवस्थाको फाइदा उठाए। समृद्धि, काम र कल्याणकारी राज्यबाट आकर्षित भएर आज पनि धेरै मानिस छिमेकी मुलुक हुँदै यात्रा गर्छन् । करिब दश वर्ष पछि यो स्पष्ट छ: हामीले अझ राम्रोसँग हेर्नु पर्छ र देशमा को, किन र कहाँबाट आउँदैछ भनेर निर्णय गर्न आवश्यक छ। अपराध तथ्याङ्कले चिन्ताजनक प्रवृत्ति देखाउँछ चेतावनी संकेतहरू वर्षौंदेखि बढ्दै गएको छ। त्यसबेलाको निर्णयको सुरक्षा निकायले पनि आलोचना गरेका छन् । जब आप्रवासी नीतिको कुरा आउँछ, विश्वभरका राजनीतिज्ञहरूले जर्मनीले २०१५ देखि आजसम्म गरेका ऐतिहासिक गल्तीहरूको बारेमा कुरा गरिरहेका छन्। अपराध तथ्याङ्कले चिन्ताजनक प्रवृत्ति देखाउँछ, जबकि एकै समयमा धेरै व्यक्तिहरूमा असुरक्षाको व्यक्तिपरक भावना बढ्दै गएको छ। विशेष गरी अक्टोबर 7, 2023 देखि जनसंख्यामा सेमिटिक विरोधी मनोवृत्तिमा भएको वृद्धि वास्तवमा मापनयोग्य छ। विद्यालयहरू ओझेलमा परेका छन् र यहूदी समुदायहरूले अब पर्याप्त रूपमा सुरक्षित महसुस गर्दैनन्। यो इस्लामवादी कट्टरपन्थीको बृद्धिसँग हात मिल्छ - शरणार्थीहरू सहित: वास्तविक समस्याहरू जसलाई खुला रूपमा सम्बोधन गर्न आवश्यक छ। यस बहसलाई विशुद्ध नैतिक रूपमा सञ्चालन गर्दा, मर्केलले अहिले आफ्नो पुस्तक "फ्रीडम" - कालो र सेतो, राम्रो र नराम्रो - हामीलाई कहिँ पनि पुग्न सक्दैन। डर र चिन्ता वर्जित हुनु हुँदैन। यसले "जातिवाद" को माइग्रेसन नीतिको आलोचना गर्ने सबैलाई रिफ्लेक्सिभ रूपमा आरोप लगाउन मद्दत गर्दैन। यी प्रश्नहरूलाई सम्बोधन गर्न सबै डेमोक्र्याटहरूको साहस चाहिन्छ, साथै दक्षिणपन्थी कट्टरपन्थी शक्तिहरूको उदय हुन सजिलो बनाउन रोक्नको लागि। किनभने मर्केल र उनका समर्थकहरूले बसाइँसराइसम्बन्धी उनको निर्णयलाई कुनै विकल्प नभएको, एकमात्र नैतिक जवाफको रूपमा प्रस्तुत गरेर सिर्जना गरेको अवाकपनले समाजमा कट्टरपन्थी बनिरहेको छ। जुन कट्टरपन्थी दिनानुदिन बढ्दै गएको छ । मर्केल: एकीकरण बहुसंख्यक समाजको जिम्मेवारी हो यस मुद्दामा, मर्केल हिजो अनौठो देखिन्छ, जस्तै कोही जो 2015 मा अड्किएको थियो र हालैका वर्षहरूमा जर्मनीमा सार्वजनिक बहसलाई पछ्याएको छैन। आज, ग्रीन्स र एसपीडीका भागहरूले यस मुद्दामा दायाँपट्टि उनीहरूलाई पछाडि पारेका छन्। Ahamada mansura dvārā atithi lēkha - bētukā ajñānatā! Markēlalē śaraṇārthīharūlā'ī dōṣa dēkhdainan, tara hāmīmāthi phōkasa-analā'ina-ahamada mansura• 18 ghaṇṭā• 4 minēṭa paḍhnē samaya sēpṭēmbara 9, 2015, barlina: Cānsalara ēnjēlā markēla (CDU) lē śaraṇārthīharūkā lāgi prārambhika svāgata kēndrakō bhramaṇa garēpachi sēlphīkā lāgi ēka śaraṇārthīsam̐ga phōṭō khicēkī chin. Cānsalarībāṭa bāhiri'ēkō tīna varṣapachi pani ēnjēlā markēlalē āphnō mahattvapūrṇa nirṇayaharū madhyē kunai pani ālōcanātmaka rūpamā pratibimbita gardainan. 2015 Mā śaraṇārthīharūlā'ī sīmā banda nagarnē nirṇayamā unakō aḍāna parivartana bha'ēkō chaina. Pachāḍi pharkēra hērdā pani, ēnjēlā markēlalē āphūlā'ī tyasa samayakō naitika duvidhāmā śaṅkā garna anumati dim̐dainan. Viśēṣa garī ullēkhanīya kurā bhanēkō prāpta garnē samājakō dāyitvakō rūpamā ēkīkaraṇakō unīharūkō bujhā'i hō. Yasa viṣayamā gahirō pratibimbakō apēkṣāharū jē bha'ē pani ucca thi'ēnan - ra ajhai pani ēka nirāśa cha. Markēla, sīmā ra śaraṇārthīharū markēlalē śaraṇārthīharūlā'ī sīmā banda nagarnē aitihāsika nirṇaya garēkō nau varṣabhandā baḍhī bha'isakēkō cha. Tyatikhēra, jarmanīkō māhōla pharaka thiyō: Hajāraunlē"svāgata cha" jastā saṅkētaharū sahita rēla sṭēśanaharūmā ubhi'ē ra ṭēḍī biyaraharū phyām̐kē ra śaraṇārthīharūlā'ī sātha dinē prastāva garē - unīharūlā'ī āphnai cāra parkhālamā laijāna pani. Jarmanīlē viśvalā'ī yō khulā, sahiṣṇu samāja, jim'mēvārī lina ra mānavatā bām̐cna tayāra rahēkō dēkhā'una cāhēkō thiyō. Tara tyasayatā dhērai kurā bha'isakēkā chan. Dhērai śaraṇārthīharūlē jarmanīmā nayām̐ ghara phēlā pārēkā chan, tara arū dhērai śārīrika tara bhāvanātmaka rūpamā ā'ēkā chainan. Aparādhakō bārēmā bahasa, kōlōnamā nayām̐ varṣakō pūrvasandhyā 2015 mā yauna durvyavahāra, virōdhī virōdhī ra islāmavādalē sārvajanika dhāraṇāmā ṭhūlō prabhāva pārēkō cha. Nirvāsana, sīmā niyantraṇa, ōjhēlamā parēkā nagarapālikāharū ra ghaṭdō sāmājika svīkr̥tilē āja basā'im̐sarā'ikō carcāmā hāvī bha'ēkō cha. Jarmanī pahilē bhandā dhērai vibhājita cha surukō utsāha nirāśāmā pariṇata bha'ēkō cha. 2015 Kō utsāha ra sāmūhika pratibad'dhatālē gahirō sāmājika vibhājanalā'ī mārga di'ēkō cha. Jaba āpravāsanasam̐ga kasarī vyavahāra garnē bhannē praśna ā'um̐cha, jarmanī ahilē pahilēbhandā dhērai vibhājita cha. Vāstavikatālē hāmīlā'ī dhērai aghibāṭa ōgaṭēkō cha! Lōbhī, bē'imāna taskaraharūlē yahām̐ kasalē śaraṇa linē bhannē nirṇaya garnē tathyalē praśna khaḍā garcha. Rāhadānī ra kāgajapatraharū harā'ēmā śaraṇārthīharūkō pahicāna praṣṭa garna nasakinē samasyā pani cha. Ra jasalā'ī sām̐ccai surakṣā cāhincha, viśēṣa garī mahilā ra bālabālikāharū, hāla śaraṇārthīkō rūpamā yurōpa pugnē sambhāvanā kama cha. Āja hāmī jāndachauṁ ki nirvāsana sīmita hadasam'ma mātra sambhava cha ra 2015 mā dhērai mānisaharūlē surakṣita tēsrō dēśaharūbāṭa saṅghīya gaṇatantramā pugna bhrāmaka, aspaṣṭa avasthākō phā'idā uṭhā'ē. Samr̥d'dhi, kāma ra kalyāṇakārī rājyabāṭa ākarṣita bha'ēra āja pani dhērai mānisa chimēkī muluka hum̐dai yātrā garchan. Kariba daśa varṣa pachi yō spaṣṭa cha: Hāmīlē ajha rāmrōsam̐ga hērnu parcha ra dēśamā kō, kina ra kahām̐bāṭa ā'um̐daicha bhanēra nirṇaya garna āvaśyaka cha. Aparādha tathyāṅkalē cintājanaka pravr̥tti dēkhā'um̐cha cētāvanī saṅkētaharū varṣaundēkhi baḍhdai ga'ēkō cha. Tyasabēlākō nirṇayakō surakṣā nikāyalē pani ālōcanā garēkā chan. Jaba āpravāsī nītikō kurā ā'um̐cha, viśvabharakā rājanītijñaharūlē jarmanīlē 2015 dēkhi ājasam'ma garēkā aitihāsika galtīharūkō bārēmā kurā garirahēkā chan. Aparādha tathyāṅkalē cintājanaka pravr̥tti dēkhā'um̐cha, jabaki ēkai samayamā dhērai vyaktiharūmā asurakṣākō vyaktiparaka bhāvanā baḍhdai ga'ēkō cha. Viśēṣa garī akṭōbara 7, 2023 dēkhi janasaṅkhyāmā sēmiṭika virōdhī manōvr̥ttimā bha'ēkō vr̥d'dhi vāstavamā māpanayōgya cha. Vidyālayaharū ōjhēlamā parēkā chan ra yahūdī samudāyaharūlē aba paryāpta rūpamā surakṣita mahasusa gardainan. Yō islāmavādī kaṭṭarapanthīkō br̥d'dhisam̐ga hāta milcha - śaraṇārthīharū sahita: Vāstavika samasyāharū jasalā'ī khulā rūpamā sambōdhana garna āvaśyaka cha. Yasa bahasalā'ī viśud'dha naitika rūpamā sañcālana gardā, markēlalē ahilē āphnō pustaka"phrīḍama" - kālō ra sētō, rāmrō ra narāmrō - hāmīlā'ī kahim̐ pani pugna sakdaina. Ḍara ra cintā varjita hunu hum̐daina. Yasalē"jātivāda" kō mā'igrēsana nītikō ālōcanā garnē sabailā'ī riphlēksibha rūpamā ārōpa lagā'una maddata gardaina. Yī praśnaharūlā'ī sambōdhana garna sabai ḍēmōkryāṭaharūkō sāhasa cāhincha, sāthai dakṣiṇapanthī kaṭṭarapanthī śaktiharūkō udaya huna sajilō banā'una rōknakō lāgi. Kinabhanē markēla ra unakā samarthakaharūlē basā'im̐sarā'isambandhī unakō nirṇayalā'ī kunai vikalpa nabha'ēkō, ēkamātra naitika javāphakō rūpamā prastuta garēra sirjanā garēkō avākapanalē samājamā kaṭṭarapanthī banirahēkō cha. Juna kaṭṭarapanthī dinānudina baḍhdai ga'ēkō cha. Markēla: Ēkīkaraṇa bahusaṅkhyaka samājakō jim'mēvārī hō yasa muddāmā, markēla hijō anauṭhō dēkhincha, jastai kōhī jō 2015 mā aḍki'ēkō thiyō ra hālaikā varṣaharūmā jarmanīmā sārvajanika bahasalā'ī pachyā'ēkō chaina. Āja, grīnsa ra ēsapīḍīkā bhāgaharūlē yasa muddāmā dāyām̐paṭṭi unīharūlā'ī pachāḍi pārēkā chan. Weniger anzeigen