Christougenniátikes paradóseis sti Germanía: Aftá eínai ta pio dimofilí éthima

FOCUS online Χριστουγεννιάτικες παραδόσεις στη Γερμανία: Αυτά είναι τα πιο δημοφιλή έθιμα Μπρίτα Σέρμερ Υπάρχουν πολλές χριστουγεννιάτικες παραδόσεις στη Γερμανία. Μερικοί άνθρωποι αποδίδουν μεγάλη σημασία στη διατήρησή τους, άλλοι τα εγκαταλείπουν εντελώς. Τα Χριστούγεννα είναι προ των πυλών και ο καθένας έχει τη δική του ρουτίνα για την εορταστική περίοδο. Υπάρχουν διάφορες παραδόσεις στη Γερμανία που θέλουν να ζουν τα Χριστούγεννα. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο περιλαμβάνεται σχεδόν πάντα. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία οικογένεια χωρίς αυτό. Αυτό το έθιμο πιθανότατα προέρχεται αρχικά από τον παγανισμό. Στο χειμερινό ηλιοστάσιο, τοποθετούνταν πράσινα κλαδιά στο σπίτι για να διώχνουν τα κακά πνεύματα και να παρέχουν προστασία. Πολλές οικογένειες στολίζουν μαζί το χριστουγεννιάτικο δέντρο στις 24 Δεκεμβρίου. Κάποιοι το στολίζουν το προηγούμενο βράδυ και τα παιδιά επιτρέπεται να το δουν μόνο όταν δίνονται τα δώρα. Η επίσκεψη σε μια χριστουγεννιάτικη αγορά είναι επίσης μέρος της γερμανικής χριστουγεννιάτικης παράδοσης. Αυτές οι αγορές ήταν ήδη γνωστές τον Μεσαίωνα και τις επισκεπτόταν συχνά. Η Dresden Striezelmarkt, για παράδειγμα, αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1434. Για τους περισσότερους ανθρώπους στη Γερμανία, ένα πλούσιο χριστουγεννιάτικο γεύμα είναι πιθανώς μέρος του. Ενώ συνήθως υπάρχουν λουκάνικα και πατατοσαλάτα την παραμονή των Χριστουγέννων, τα καλύτερα πιάτα σερβίρονται και στις δύο γιορτές. Η παλαιότερη γενιά ιδιαίτερα συχνά αποδίδει σημασία στην επίσκεψη στην εκκλησία. Οι εκκλησίες είναι συνήθως γεμάτες για τον Χριστουγεννιάτικο Εσπερινό την παραμονή των Χριστουγέννων ή τη Λειτουργία των Χριστουγέννων την ημέρα των Χριστουγέννων. Πολλοί άνθρωποι είναι επίσης εξοικειωμένοι με το φιλί κάτω από το γκι. Η προέλευση πιθανότατα βρίσκεται στα κελτικά έθιμα. Ο Άγιος Βασίλης είναι μια πολύ ωραία παράδοση στη Γερμανία, αλλά σε καμία περίπτωση παλιά. Οφείλει το σημερινό της πρόσωπο στη διαφημιστική καμπάνια γνωστού κατασκευαστή ποτών. Σε παλαιότερες εποχές δεν δίνονταν δώρα την παραμονή των Χριστουγέννων. Τα δώρα έγιναν ανήμερα του Αγίου Νικολάου. Από τη Μεταρρύθμιση, ο Ιερός Επίσκοπος των Μύρων (Türkiye) δεν είναι υποψήφιος και αντικαταστάθηκε από τον Άγιο Βασίλη. Το ημερολόγιο Advent είναι επίσης μέρος της γερμανικής παράδοσης, η οποία έχει εξαπλωθεί ακόμη και σε πολλές άλλες χώρες. Για τα παιδιά, αυτό μειώνει τον χρόνο αναμονής μέχρι την παραμονή των Χριστουγέννων και αυξάνει την προσμονή. Το στεφάνι Advent είναι επίσης μια τυπική γερμανική παράδοση. Από την 4η Κυριακή πριν τα Χριστούγεννα ανάβει ένα ακόμα κερί κάθε εβδομάδα. Το ψήσιμο των χριστουγεννιάτικων μπισκότων είναι παραδοσιακό, ειδικά σε οικογένειες με παιδιά. Με τη σωστή μουσική, η χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα είναι ιδανική για να δημιουργήσετε όμορφες λιχουδιές. FOCUS online Christougenniátikes paradóseis sti Germanía: Aftá eínai ta pio dimofilí éthima Bríta Sérmer Ypárchoun pollés christougenniátikes paradóseis sti Germanía. Merikoí ánthropoi apodídoun megáli simasía sti diatírisí tous, álloi ta enkataleípoun entelós. Ta Christoúgenna eínai pro ton pylón kai o kathénas échei ti dikí tou routína gia tin eortastikí período. Ypárchoun diáfores paradóseis sti Germanía pou théloun na zoun ta Christoúgenna. To christougenniátiko déntro perilamvánetai schedón pánta. Den ypárchei schedón kamía oikogéneia chorís aftó. Aftó to éthimo pithanótata proérchetai archiká apó ton paganismó. Sto cheimerinó iliostásio, topothetoúntan prásina kladiá sto spíti gia na dióchnoun ta kaká pnévmata kai na paréchoun prostasía. Pollés oikogéneies stolízoun mazí to christougenniátiko déntro stis 24 Dekemvríou. Kápoioi to stolízoun to proigoúmeno vrády kai ta paidiá epitrépetai na to doun móno ótan dínontai ta dóra. I epískepsi se mia christougenniátiki agorá eínai epísis méros tis germanikís christougenniátikis parádosis. Aftés oi agorés ítan ídi gnostés ton Mesaíona kai tis episkeptótan sychná. I Dresden Striezelmarkt, gia parádeigma, anaférthike gia próti forá to 1434. Gia tous perissóterous anthrópous sti Germanía, éna ploúsio christougenniátiko gévma eínai pithanós méros tou. Enó syníthos ypárchoun loukánika kai patatosaláta tin paramoní ton Christougénnon, ta kalýtera piáta servírontai kai stis dýo giortés. I palaióteri geniá idiaítera sychná apodídei simasía stin epískepsi stin ekklisía. Oi ekklisíes eínai syníthos gemátes gia ton Christougenniátiko Esperinó tin paramoní ton Christougénnon í ti Leitourgía ton Christougénnon tin iméra ton Christougénnon. Polloí ánthropoi eínai epísis exoikeioménoi me to filí káto apó to nki. I proélefsi pithanótata vrísketai sta keltiká éthima. O Ágios Vasílis eínai mia polý oraía parádosi sti Germanía, allá se kamía períptosi paliá. Ofeílei to simerinó tis prósopo sti diafimistikí kampánia gnostoú kataskevastí potón. Se palaióteres epochés den dínontan dóra tin paramoní ton Christougénnon. Ta dóra éginan anímera tou Agíou Nikoláou. Apó ti Metarrýthmisi, o Ierós Epískopos ton Mýron (Türkiye) den eínai ypopsífios kai antikatastáthike apó ton Ágio Vasíli. To imerológio Advent eínai epísis méros tis germanikís parádosis, i opoía échei exaplotheí akómi kai se pollés álles chóres. Gia ta paidiá, aftó meiónei ton chróno anamonís méchri tin paramoní ton Christougénnon kai afxánei tin prosmoní. To stefáni Advent eínai epísis mia typikí germanikí parádosi. Apó tin 4i Kyriakí prin ta Christoúgenna anávei éna akóma kerí káthe evdomáda. To psísimo ton christougenniátikon biskóton eínai paradosiakó, eidiká se oikogéneies me paidiá. Me ti sostí mousikí, i christougenniátiki atmósfaira eínai idanikí gia na dimiourgísete ómorfes lichoudiés.